第一百七十四章:韩非奔洛
韩国王都被破,大量的公卿贵族或者投降,或者被俘虏,公室子弟自然更是首当其冲。
“公子,秦人围城,必须立刻离开韩国了。
您一向不受重视,秦人不会在意您,您是可以逃走的。
臣家中有奴仆近千,都是忠勇之士,可以挑选百位护卫您离开。”
张良满脸焦急的劝解着韩非,韩非满脸苦涩的望着天空,缓缓道:“吾国已亡,天下悠悠,又能前往何处呢?
就这样抛下社稷和宗庙吗?”
张良急声道:“公子,社稷宗庙在人不在物,只要您能逃走复国,天下广袤,何处不能重建韩国宗庙呢?
您是天下少见的天才,您是足以成为圣王的人物,王上不听您的忠言,最终落到这个地步。
但是您却不能自暴自弃,尤其是您的书籍,难道就要这样失传吗?
您的老师荀子是洛国学宫的祭酒,您还是韩国公子。
洛国公室一向厌恶秦国,知道您的身份,定然会接纳您。
若是您愿意将心中所学向洛国公室道出,他们一定愿意庇护您。”
韩非被张良说服了,沉思片刻道:“子房,你也走。
吾不过胸中有些迂腐的学问罢了,但你却是能纵横天下的人物。
我知道你绝对不会出仕秦国,不能留在韩都之中等死。
随吾到洛国之中去,伱定然能受到重用。”
张良摇摇头道:“公子放心,良不会留在韩都之中,但洛国就不必去了。
除非素王临凡,否则洛国不是秦国的对手。
但良不相信秦国真的完全没有缺点,我要到秦国之中去看看,到天下诸国中去看看。
看看秦国到底有什么弱点。
张氏为相,辅佐五代先王,现在秦国亡韩。
吾立誓穷尽此生,定要覆亡秦国!”
张良的话中满是斩钉截铁,充满着决然的意味,在二十岁的年纪,他就确定了自己一生的志向。
像他这样的人,现在有多少?
未来又会有多少呢?
两人执手凝噎,眼眸之中满是对国破家亡的悲痛,在张氏护卫的保护下,分别向着城外逃去。
……
“吱呀,吱呀。”
大量的马车押运着无数从韩国之中搜刮来的珍宝向着秦国而去,在军队的末端,则是押送着韩王的囚车。
披头散发的进入了咸阳城。
随之而来的是韩国公子、公主和韩国的贵族。
韩国贵族之中有的向着列国逃走,意图为韩国复国。
还有很多直接投降,甚至用韩王来换取荣华富贵。
这些贵族虽然愚蠢,但有一点看的很清楚。
秦人不读书只打仗,除了割脑袋和种地,别的都不会。
秦王要治国,还是要靠他们这些识字懂律法的贵族。
这些人带着一丝的对未来的期盼随着大军来到了秦国之中。
这些昔年风光无限的血统贵族,现在看起来都颇有些落魄不堪。
幸好秦国士卒还不敢对这些达官显贵动手,否则还不知道要遭受什么样的折磨。
秦王宫中,整个秦国的公卿都端坐在大殿上,这是自相王以来,第一位以俘虏的形式来到秦国的王,所有人的眼中都带着好奇。
韩王果然肉袒负荆的被押到了大殿上,他的身躯很白,带着肥腻之感,实在是令人厌恶。
赵王以外,他是第一个见到秦王政的外国君主。
望着威仪万千又带着些许阴鸷的秦王政,韩王瞬间跪伏在地上,吊起高高的嗓子,颤声道:“秦国大王,小王向您请罪。”
秦王政没有说话,李斯当即高声问道:“韩王,你有何罪?速速道来!”
韩王深深叩首,战栗道:“周室覆亡,是因为您受到了上天的眷顾,要成为承天受命的天子了。
小王不能识别天数的变化,没有早日将整个韩国奉献给您,这难道不是罪过吗?
您是仁慈的王,还请您饶恕小王的罪过,小王只愿意世世代代为您藩篱啊。”
大殿之中,秦国公卿望着卑躬屈膝的韩王纷纷笑出声来。
现在还只是韩王,以后会是齐王,燕王,那可是当年武王和素王所分封的千年贵族,真正的姬姜贵胄。
望着眼前的这一幕,秦王政却没有笑,他突然想到,千年贵族敌不过大秦百年的军功勋贵。
再尊贵的血统,一旦后世子孙抱残守缺,不知与时俱进,那么所有的辉煌都会烟消云散,甚至令先祖蒙羞。
“寡人如果创造一套能传万世的制度,想必就能够超越邦周素王了。”
想到这里,秦王政听到韩王所说“藩篱”,心中暗自冷笑,这韩王还生活在周室的天下规则之中,动辄封土赏爵。
心中虽然对分封这种明显的分权行为嗤之以鼻。
但天下未定,千年形成的观念,不要说六国贵族,即便是秦国宗族,照样大批人等着秦国一统天下之后分封。
尤其是从六国而来的贵族,都等着秦王政一统天下之后,将他们封回故国做王呢。
秦王政照搬了历代先王的经验,心知做王出尔反尔是没问题的,秦国就是这样一路强盛起来。
关键是实力弱小的时候,不能直接翻脸。
想要挑战整个天下的规则,凭借他现在的力量还不够,所以他一直在这方面模棱两可。
一方面大置郡县,推行秦法,增强直属于秦王的权力。
另一方面小规模的赐土,来给宗族和军功勋贵定心丸。
秦王政朗声道:“昔年周室素王制二王三恪,承继上古圣王后裔。
寡人愿意效仿素王的做法,保留诸国的祭祀。
册封你为韩君,赏赐给你一座城邑,让韩氏的血脉能够流传下去。”
韩王直接重重地叩首,口中大声高呼道:“王上。
您的德行之高,要远远超过上古的圣王了,臣和臣的子孙将永生永世的侍奉您,效忠您。”
这话听着就有些别扭了。
咸阳不远处就是镐京城的旧址,当年你的祖先就在那里和素王指着上天发誓,永生永世效忠邦周。
虽然当年是晋国的先祖发誓,但你作为姬姓的小宗,居然是夺走洛邑王畿土地最多的诸侯。
现在还能堂而皇之的说出这些话,真当史书不存在吗?
真是无耻啊。
秦王政反而笑了起来,他对韩氏的效忠不感兴趣,现在只不过是先将城池放到他的手里罢了。
看看历代帮助秦国强盛的大才吧,谁能从秦国全身而退呢?
先赏后夺,秦国特色!
大殿之中的群臣虽然嘲笑韩王,但是对秦王政赏赐韩王食邑的事情却非常赞同。
这不是韩王一个人的事情,而是整个贵族阶层的事情。
秦王政对韩王的封赏,不仅仅安定了韩国的人心,秦国贵族同样开始憧憬未来。
消息传到未亡的六国之中,不论诸王怎么想,起码很多贵族的心中开始活泛起来。
韩人投降之后,待遇貌似还不错,这位秦王政似乎真的是一位比较仁慈的君主。
与此同时,秦国庞大的奸细体系,再次开始带着重金在列国之中活动。
秦国能拥有现在几乎要一统天下的实力,奸细所发挥的作用,一点也不比将军小。
兵熊熊一个,将熊熊一窝。
秦国连战连胜,就在于国力强大的前提下,还用最强的将领打对面的菜鸡。
秦王政所选择的下一个目标是魏国,诸夏大战后,这曾经是秦国最强大的敌人。
凭借着魏武卒,在河西的土地上,肆意纵横。
但是现在的魏国很弱,即便和韩国比起来,也没有强到哪里去。
……
洛国。
洛泽扶着荀子坐下,有些好奇的望着前来寻自己的荀子,随着荀子逐渐年老,洛泽已经很久没有见过他了。
“荀卿来寻孤可是有要事吗?”
他是儒家最后一个出现的圣贤,只不过主流的儒家,不管是治哪部经典的,基本上各派都不认可他。
但洛氏不同,除了对君主的态度之外,洛氏对荀子的其他理论很是喜欢。
尤其是对大国的管理上,洛氏认为远远超越了现在的儒家理论水平,是真正的经世之学。
毕竟现在儒家的王道想要实现,还是等洛氏称王那一天再说吧。
但是洛氏也认为荀子更适宜另开一家,而不是陷在儒家的圈子中。
昔年洛明公提出性善性恶二论,争论不休。
洛氏和儒家公认的洛孔二圣之后的圣贤孟子对性善论大加阐述,基本上占据了儒家的主流思想。
但是荀子横空出世,对性恶论大加赞赏,但是循着性恶论,最终就会论到刑名之术上。
他最出名的学生就是现在秦国相邦李斯,地地道道的法家。
儒家大贤却教出了法家的弟子,这相当于资敌,儒家不认可他实在是再正常不过。
荀子轻声道:“国君知晓李斯是吾的弟子,却不知吾有另一个弟子,乃是韩国公子。
他是老子和孔子那样的天才,真正的天纵之姿,只不过他偏爱刑名之术,在此道上几乎走到了尽头。
公室恐怕不会喜欢他,所以不曾举荐。
但是现在韩国覆亡,他来洛国寻吾,若是您对他的学说感兴趣,吾可以将他带来一观。”
刑名之术走到尽头?
这不就是说,这位韩国公子是三晋法家的集大成者?
如此之高的评价,倒是让洛泽好奇起来,“昔年卫鞅从学宫出而入秦,洛氏包容万物,您尽可将其带来。”
我真是天选打工人啊,同事都快阳完了,我还坚挺着,这下工作全落在我一个人头上了,BBQ了
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“公子,秦人围城,必须立刻离开韩国了。
您一向不受重视,秦人不会在意您,您是可以逃走的。
臣家中有奴仆近千,都是忠勇之士,可以挑选百位护卫您离开。”
张良满脸焦急的劝解着韩非,韩非满脸苦涩的望着天空,缓缓道:“吾国已亡,天下悠悠,又能前往何处呢?
就这样抛下社稷和宗庙吗?”
张良急声道:“公子,社稷宗庙在人不在物,只要您能逃走复国,天下广袤,何处不能重建韩国宗庙呢?
您是天下少见的天才,您是足以成为圣王的人物,王上不听您的忠言,最终落到这个地步。
但是您却不能自暴自弃,尤其是您的书籍,难道就要这样失传吗?
您的老师荀子是洛国学宫的祭酒,您还是韩国公子。
洛国公室一向厌恶秦国,知道您的身份,定然会接纳您。
若是您愿意将心中所学向洛国公室道出,他们一定愿意庇护您。”
韩非被张良说服了,沉思片刻道:“子房,你也走。
吾不过胸中有些迂腐的学问罢了,但你却是能纵横天下的人物。
我知道你绝对不会出仕秦国,不能留在韩都之中等死。
随吾到洛国之中去,伱定然能受到重用。”
张良摇摇头道:“公子放心,良不会留在韩都之中,但洛国就不必去了。
除非素王临凡,否则洛国不是秦国的对手。
但良不相信秦国真的完全没有缺点,我要到秦国之中去看看,到天下诸国中去看看。
看看秦国到底有什么弱点。
张氏为相,辅佐五代先王,现在秦国亡韩。
吾立誓穷尽此生,定要覆亡秦国!”
张良的话中满是斩钉截铁,充满着决然的意味,在二十岁的年纪,他就确定了自己一生的志向。
像他这样的人,现在有多少?
未来又会有多少呢?
两人执手凝噎,眼眸之中满是对国破家亡的悲痛,在张氏护卫的保护下,分别向着城外逃去。
……
“吱呀,吱呀。”
大量的马车押运着无数从韩国之中搜刮来的珍宝向着秦国而去,在军队的末端,则是押送着韩王的囚车。
披头散发的进入了咸阳城。
随之而来的是韩国公子、公主和韩国的贵族。
韩国贵族之中有的向着列国逃走,意图为韩国复国。
还有很多直接投降,甚至用韩王来换取荣华富贵。
这些贵族虽然愚蠢,但有一点看的很清楚。
秦人不读书只打仗,除了割脑袋和种地,别的都不会。
秦王要治国,还是要靠他们这些识字懂律法的贵族。
这些人带着一丝的对未来的期盼随着大军来到了秦国之中。
这些昔年风光无限的血统贵族,现在看起来都颇有些落魄不堪。
幸好秦国士卒还不敢对这些达官显贵动手,否则还不知道要遭受什么样的折磨。
秦王宫中,整个秦国的公卿都端坐在大殿上,这是自相王以来,第一位以俘虏的形式来到秦国的王,所有人的眼中都带着好奇。
韩王果然肉袒负荆的被押到了大殿上,他的身躯很白,带着肥腻之感,实在是令人厌恶。
赵王以外,他是第一个见到秦王政的外国君主。
望着威仪万千又带着些许阴鸷的秦王政,韩王瞬间跪伏在地上,吊起高高的嗓子,颤声道:“秦国大王,小王向您请罪。”
秦王政没有说话,李斯当即高声问道:“韩王,你有何罪?速速道来!”
韩王深深叩首,战栗道:“周室覆亡,是因为您受到了上天的眷顾,要成为承天受命的天子了。
小王不能识别天数的变化,没有早日将整个韩国奉献给您,这难道不是罪过吗?
您是仁慈的王,还请您饶恕小王的罪过,小王只愿意世世代代为您藩篱啊。”
大殿之中,秦国公卿望着卑躬屈膝的韩王纷纷笑出声来。
现在还只是韩王,以后会是齐王,燕王,那可是当年武王和素王所分封的千年贵族,真正的姬姜贵胄。
望着眼前的这一幕,秦王政却没有笑,他突然想到,千年贵族敌不过大秦百年的军功勋贵。
再尊贵的血统,一旦后世子孙抱残守缺,不知与时俱进,那么所有的辉煌都会烟消云散,甚至令先祖蒙羞。
“寡人如果创造一套能传万世的制度,想必就能够超越邦周素王了。”
想到这里,秦王政听到韩王所说“藩篱”,心中暗自冷笑,这韩王还生活在周室的天下规则之中,动辄封土赏爵。
心中虽然对分封这种明显的分权行为嗤之以鼻。
但天下未定,千年形成的观念,不要说六国贵族,即便是秦国宗族,照样大批人等着秦国一统天下之后分封。
尤其是从六国而来的贵族,都等着秦王政一统天下之后,将他们封回故国做王呢。
秦王政照搬了历代先王的经验,心知做王出尔反尔是没问题的,秦国就是这样一路强盛起来。
关键是实力弱小的时候,不能直接翻脸。
想要挑战整个天下的规则,凭借他现在的力量还不够,所以他一直在这方面模棱两可。
一方面大置郡县,推行秦法,增强直属于秦王的权力。
另一方面小规模的赐土,来给宗族和军功勋贵定心丸。
秦王政朗声道:“昔年周室素王制二王三恪,承继上古圣王后裔。
寡人愿意效仿素王的做法,保留诸国的祭祀。
册封你为韩君,赏赐给你一座城邑,让韩氏的血脉能够流传下去。”
韩王直接重重地叩首,口中大声高呼道:“王上。
您的德行之高,要远远超过上古的圣王了,臣和臣的子孙将永生永世的侍奉您,效忠您。”
这话听着就有些别扭了。
咸阳不远处就是镐京城的旧址,当年你的祖先就在那里和素王指着上天发誓,永生永世效忠邦周。
虽然当年是晋国的先祖发誓,但你作为姬姓的小宗,居然是夺走洛邑王畿土地最多的诸侯。
现在还能堂而皇之的说出这些话,真当史书不存在吗?
真是无耻啊。
秦王政反而笑了起来,他对韩氏的效忠不感兴趣,现在只不过是先将城池放到他的手里罢了。
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大殿之中的群臣虽然嘲笑韩王,但是对秦王政赏赐韩王食邑的事情却非常赞同。
这不是韩王一个人的事情,而是整个贵族阶层的事情。
秦王政对韩王的封赏,不仅仅安定了韩国的人心,秦国贵族同样开始憧憬未来。
消息传到未亡的六国之中,不论诸王怎么想,起码很多贵族的心中开始活泛起来。
韩人投降之后,待遇貌似还不错,这位秦王政似乎真的是一位比较仁慈的君主。
与此同时,秦国庞大的奸细体系,再次开始带着重金在列国之中活动。
秦国能拥有现在几乎要一统天下的实力,奸细所发挥的作用,一点也不比将军小。
兵熊熊一个,将熊熊一窝。
秦国连战连胜,就在于国力强大的前提下,还用最强的将领打对面的菜鸡。
秦王政所选择的下一个目标是魏国,诸夏大战后,这曾经是秦国最强大的敌人。
凭借着魏武卒,在河西的土地上,肆意纵横。
但是现在的魏国很弱,即便和韩国比起来,也没有强到哪里去。
……
洛国。
洛泽扶着荀子坐下,有些好奇的望着前来寻自己的荀子,随着荀子逐渐年老,洛泽已经很久没有见过他了。
“荀卿来寻孤可是有要事吗?”
他是儒家最后一个出现的圣贤,只不过主流的儒家,不管是治哪部经典的,基本上各派都不认可他。
但洛氏不同,除了对君主的态度之外,洛氏对荀子的其他理论很是喜欢。
尤其是对大国的管理上,洛氏认为远远超越了现在的儒家理论水平,是真正的经世之学。
毕竟现在儒家的王道想要实现,还是等洛氏称王那一天再说吧。
但是洛氏也认为荀子更适宜另开一家,而不是陷在儒家的圈子中。
昔年洛明公提出性善性恶二论,争论不休。
洛氏和儒家公认的洛孔二圣之后的圣贤孟子对性善论大加阐述,基本上占据了儒家的主流思想。
但是荀子横空出世,对性恶论大加赞赏,但是循着性恶论,最终就会论到刑名之术上。
他最出名的学生就是现在秦国相邦李斯,地地道道的法家。
儒家大贤却教出了法家的弟子,这相当于资敌,儒家不认可他实在是再正常不过。
荀子轻声道:“国君知晓李斯是吾的弟子,却不知吾有另一个弟子,乃是韩国公子。
他是老子和孔子那样的天才,真正的天纵之姿,只不过他偏爱刑名之术,在此道上几乎走到了尽头。
公室恐怕不会喜欢他,所以不曾举荐。
但是现在韩国覆亡,他来洛国寻吾,若是您对他的学说感兴趣,吾可以将他带来一观。”
刑名之术走到尽头?
这不就是说,这位韩国公子是三晋法家的集大成者?
如此之高的评价,倒是让洛泽好奇起来,“昔年卫鞅从学宫出而入秦,洛氏包容万物,您尽可将其带来。”
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