第642章 大航海(五)
第642章大航海(五)
一年后
燕国四百三十五年秋(645年)
珠利耶国/朱罗国
国都
唐玄奘一路搜集佛法,并且顺带与各路天竺高僧进行辩论,还参加了无遮大会。
在路上,还有高僧因为辩论不过唐玄奘,于是羞愧自杀。
这是天竺的一种风俗,辩论双方会立下生死状,让世俗的君主作为裁判,辩论失败者,将自杀谢罪,辩论成功者,将获得无上荣耀。
由于唐玄奘名气太大,所以一路上有很多高僧邀请他参加辩论,辩论结束后,很多高僧都羞愧自杀。
当唐玄奘来到珠利耶国的国都时,却听闻,珠利耶国的国王在几天前接纳了一伙来自东方的海商,那些海商送来了精美的玻璃器具,还送来了许多瓷器和丝绸。
唐玄奘抵达珠利耶国的消息,很快就传进了王宫。
“尊敬的法师,我们的王,邀请您前往宫廷,为诸位王子公主讲述佛法。”
珠利耶国地处天竺东南,隔海与狮子国相望。
几百年前,这里曾经被周人统治,后来周朝衰落,本地的土著便驱逐了周人贵族,自己建立了国家,这就是珠利耶王国。
在都城内,偶尔还能看到几座中原风格的山水园林,那是周人统治时期留下的痕迹。
不过这些对于天竺来说都不是什么大事,毕竟统治天竺的外族多的是,周人只是其中一个而已。
早在周人之前,波斯人和希腊人就入主过天竺,后来,匈奴人和突厥人也跑到天竺凑热闹。
“阿弥陀佛。”
唐玄奘接受邀请,在使者的带领下,进入王宫。
北方天竺的语言是通用语,而南方天竺也各自有自己的土著语。
唐玄奘已经把北方天竺通用语学得流利,甚至南方各个国家的土著语言,也学会了一些。
进入王宫,唐玄奘看见一群短头发的中原面孔的人正在从王宫出来。
“他们是?”
待那些短头发中原面孔的人离开后,唐玄奘才好奇地询问王宫使者。
“他们呐,是一伙海商,来自一个什么燕国的国家,前来向我们国家称臣纳贡,还赠送了我们国王王子公主们许多精美的玻璃、瓷器、丝绸,哦,对了,他们还赠送了一种名为【琼浆酒】的美酒。”
使者向唐玄奘缓缓解释,言语中还颇为自豪。
在使者看来,这是珠利耶王国万国来朝的象征,是珠利耶国的盛世气象,一个叫作燕的国家,不远万里,派遣使者前来赠送礼物,只求能够和平地进行商业贸易,这不是万国来朝是什么?这不是盛世气象是什么?
“燕国使者,恭敬地跪在我们国王的脚下,把他们国家最精美的贡品送了上来,卑微地乞求我们伟大的王,能够允许他们在我们国家做生意。”
王宫使者自豪地诉说着他们国家的盛世气象,而唐玄奘却皱皱眉,感觉事情似乎很复杂。
“燕国?东方?海商?玻璃?琼浆酒?”
“难道是……辽东燕国?!!!”
唐玄奘意识到了问题的严重性,他决定给珠利耶的王子公主们讲完佛法后,就打听清楚这个“燕国”的更多消息。
这个时代,传教士/僧侣/商人/使者,往往兼职间谍。
唐玄奘虽然并不想当间谍,但是朴素的民族情怀,让他想要打听一下“燕国”的消息,等回到中原后,把这个重要消息告知皇帝李世民。
又一个月后,唐玄奘结束了珠利耶国的旅途,开始返回曲女城,准备在曲女城,当面向戒日王告别。
唐玄奘这一路上,遭遇了优待,也遭遇了驱逐,比如高昌国、西突厥、戒日帝国、周人城邦共和国。
这些国家都对他礼遇有加,给他各种优待。
西突厥可汗甚至亲自为他配备了天竺翻译,方便他在天竺交流。
当时唐玄奘离开西域诸国时,恰逢西突厥结束内战,又重新占领西域,于是,唐玄奘便被信仰佛教的西突厥可汗优待。
然而,让唐玄奘意想不到的是,等他离开西突厥几年后,西突厥又又又内战,大唐皇帝李世民,趁着西突厥内战,发动西征,夺取了西域诸国,重建西域都护府,顺便把不肯向大唐臣服的高昌国给灭国了。
突厥人是这样的,要么在对外扩张,要么在对内内战,不是在打仗,就是在打仗的路上,要么对外打,要么对内打,就没停过。
休养生息这种国策,对于他们来说,可能太过魔幻。
“我必须把燕国人正在天竺开辟新的贸易市场的消息禀告给陛下,让陛下早点做好应对准备。”
唐玄奘已经打听清楚了,那些“燕国人”,确实是辽东燕国的使者。
辽东燕国的使者来到珠利耶国后,起初还不想要下跪,希望平等外交。
但是,珠利耶国的国王,给出的答复很简单,尊严和贸易,只能二选一!
不下跪臣服?可以!但是,你们燕国人,从今以后不准来我们珠利耶国做生意,从哪来的滚回哪去。
为了市场,为了贸易,那个叫作郑和的燕国使者,带着其他燕国使者,卑微地跪在珠利耶国国王的脚下,代表燕国,向珠利耶国称臣不纳贡。
是的,燕国也有底线,那就是,称臣可以,纳贡不行。
我们燕国可以不要尊严,但是不能不要金钱。
一切,都是为了生存罢了。
强如大唐,在建国初期,也向东突厥称臣纳贡,还给突厥人送钱送女人送地盘,只求突厥人不要南下劫掠,就差直接喊突厥人父亲大人了。
但是,李世民一战击败突厥人,重新建立了大唐的尊严。
尊严,是打出来的!
——
几百年前,日不落帝国的使者抵达天竺,带着和平与诚意,却被天竺一个小国的国王欺辱,面对这样的欺辱,日不落帝国却并没有报复,而是以仁义谦虚的姿态,选择和平贸易,这充分证明,日不落帝国之所以能够崛起,都是因为他们非常仁义,所以,我们大宋,如果想要重新屹立于世界民族之林,也必须以仁义治国,重视孔孟圣人之道。——《世界通史·宋·秦桧》
……
日不落帝国有着非常灵活的尊严底线,当他们还很弱小时,可以对中原称臣纳贡,当他们有点实力时,只肯对中原称臣不纳贡,当他们实力强大时,要与中原争夺正统,当他们实力如日中天时,中原不过是他们眼中的穷乡僻岭,几百年前,实力还比较弱小的日不落帝国,选择对天竺一个小国国王卑躬屈膝,而如今,他们面对任何一个国家都趾高气昂,日不落的崛起,并不是因为什么仁义道德,而是灵活变通。——《世界通史·宋·李清照》
请收藏本站:https://www.bq555.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq555.cc
一年后
燕国四百三十五年秋(645年)
珠利耶国/朱罗国
国都
唐玄奘一路搜集佛法,并且顺带与各路天竺高僧进行辩论,还参加了无遮大会。
在路上,还有高僧因为辩论不过唐玄奘,于是羞愧自杀。
这是天竺的一种风俗,辩论双方会立下生死状,让世俗的君主作为裁判,辩论失败者,将自杀谢罪,辩论成功者,将获得无上荣耀。
由于唐玄奘名气太大,所以一路上有很多高僧邀请他参加辩论,辩论结束后,很多高僧都羞愧自杀。
当唐玄奘来到珠利耶国的国都时,却听闻,珠利耶国的国王在几天前接纳了一伙来自东方的海商,那些海商送来了精美的玻璃器具,还送来了许多瓷器和丝绸。
唐玄奘抵达珠利耶国的消息,很快就传进了王宫。
“尊敬的法师,我们的王,邀请您前往宫廷,为诸位王子公主讲述佛法。”
珠利耶国地处天竺东南,隔海与狮子国相望。
几百年前,这里曾经被周人统治,后来周朝衰落,本地的土著便驱逐了周人贵族,自己建立了国家,这就是珠利耶王国。
在都城内,偶尔还能看到几座中原风格的山水园林,那是周人统治时期留下的痕迹。
不过这些对于天竺来说都不是什么大事,毕竟统治天竺的外族多的是,周人只是其中一个而已。
早在周人之前,波斯人和希腊人就入主过天竺,后来,匈奴人和突厥人也跑到天竺凑热闹。
“阿弥陀佛。”
唐玄奘接受邀请,在使者的带领下,进入王宫。
北方天竺的语言是通用语,而南方天竺也各自有自己的土著语。
唐玄奘已经把北方天竺通用语学得流利,甚至南方各个国家的土著语言,也学会了一些。
进入王宫,唐玄奘看见一群短头发的中原面孔的人正在从王宫出来。
“他们是?”
待那些短头发中原面孔的人离开后,唐玄奘才好奇地询问王宫使者。
“他们呐,是一伙海商,来自一个什么燕国的国家,前来向我们国家称臣纳贡,还赠送了我们国王王子公主们许多精美的玻璃、瓷器、丝绸,哦,对了,他们还赠送了一种名为【琼浆酒】的美酒。”
使者向唐玄奘缓缓解释,言语中还颇为自豪。
在使者看来,这是珠利耶王国万国来朝的象征,是珠利耶国的盛世气象,一个叫作燕的国家,不远万里,派遣使者前来赠送礼物,只求能够和平地进行商业贸易,这不是万国来朝是什么?这不是盛世气象是什么?
“燕国使者,恭敬地跪在我们国王的脚下,把他们国家最精美的贡品送了上来,卑微地乞求我们伟大的王,能够允许他们在我们国家做生意。”
王宫使者自豪地诉说着他们国家的盛世气象,而唐玄奘却皱皱眉,感觉事情似乎很复杂。
“燕国?东方?海商?玻璃?琼浆酒?”
“难道是……辽东燕国?!!!”
唐玄奘意识到了问题的严重性,他决定给珠利耶的王子公主们讲完佛法后,就打听清楚这个“燕国”的更多消息。
这个时代,传教士/僧侣/商人/使者,往往兼职间谍。
唐玄奘虽然并不想当间谍,但是朴素的民族情怀,让他想要打听一下“燕国”的消息,等回到中原后,把这个重要消息告知皇帝李世民。
又一个月后,唐玄奘结束了珠利耶国的旅途,开始返回曲女城,准备在曲女城,当面向戒日王告别。
唐玄奘这一路上,遭遇了优待,也遭遇了驱逐,比如高昌国、西突厥、戒日帝国、周人城邦共和国。
这些国家都对他礼遇有加,给他各种优待。
西突厥可汗甚至亲自为他配备了天竺翻译,方便他在天竺交流。
当时唐玄奘离开西域诸国时,恰逢西突厥结束内战,又重新占领西域,于是,唐玄奘便被信仰佛教的西突厥可汗优待。
然而,让唐玄奘意想不到的是,等他离开西突厥几年后,西突厥又又又内战,大唐皇帝李世民,趁着西突厥内战,发动西征,夺取了西域诸国,重建西域都护府,顺便把不肯向大唐臣服的高昌国给灭国了。
突厥人是这样的,要么在对外扩张,要么在对内内战,不是在打仗,就是在打仗的路上,要么对外打,要么对内打,就没停过。
休养生息这种国策,对于他们来说,可能太过魔幻。
“我必须把燕国人正在天竺开辟新的贸易市场的消息禀告给陛下,让陛下早点做好应对准备。”
唐玄奘已经打听清楚了,那些“燕国人”,确实是辽东燕国的使者。
辽东燕国的使者来到珠利耶国后,起初还不想要下跪,希望平等外交。
但是,珠利耶国的国王,给出的答复很简单,尊严和贸易,只能二选一!
不下跪臣服?可以!但是,你们燕国人,从今以后不准来我们珠利耶国做生意,从哪来的滚回哪去。
为了市场,为了贸易,那个叫作郑和的燕国使者,带着其他燕国使者,卑微地跪在珠利耶国国王的脚下,代表燕国,向珠利耶国称臣不纳贡。
是的,燕国也有底线,那就是,称臣可以,纳贡不行。
我们燕国可以不要尊严,但是不能不要金钱。
一切,都是为了生存罢了。
强如大唐,在建国初期,也向东突厥称臣纳贡,还给突厥人送钱送女人送地盘,只求突厥人不要南下劫掠,就差直接喊突厥人父亲大人了。
但是,李世民一战击败突厥人,重新建立了大唐的尊严。
尊严,是打出来的!
——
几百年前,日不落帝国的使者抵达天竺,带着和平与诚意,却被天竺一个小国的国王欺辱,面对这样的欺辱,日不落帝国却并没有报复,而是以仁义谦虚的姿态,选择和平贸易,这充分证明,日不落帝国之所以能够崛起,都是因为他们非常仁义,所以,我们大宋,如果想要重新屹立于世界民族之林,也必须以仁义治国,重视孔孟圣人之道。——《世界通史·宋·秦桧》
……
日不落帝国有着非常灵活的尊严底线,当他们还很弱小时,可以对中原称臣纳贡,当他们有点实力时,只肯对中原称臣不纳贡,当他们实力强大时,要与中原争夺正统,当他们实力如日中天时,中原不过是他们眼中的穷乡僻岭,几百年前,实力还比较弱小的日不落帝国,选择对天竺一个小国国王卑躬屈膝,而如今,他们面对任何一个国家都趾高气昂,日不落的崛起,并不是因为什么仁义道德,而是灵活变通。——《世界通史·宋·李清照》
请收藏本站:https://www.bq555.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq555.cc