第一百零一章 一等满蒙二等官
虽然还有一场殿试,但是殿试历来不过是排名次罢了,自从宋仁宗年间张元殿试被黜落和吴昊一起投奔西夏,给大宋造成巨大损失之后,殿试上就很少黜落人了,到了我大清之时也不例外;因此心砚在会试之后就相对轻松下来,自有那好事之人四处联络会试得中的举子们办文会、诗会,心砚出手阔绰,有时不时的能抛出一两极其惊艳的诗词,很快就成了本届士子中的红人,心砚也因此结识了不少有用的人,比如说上次在茶楼碰到哪位王文治,安徽歙县举子曹文植以及毕沅等。
“少爷,为何这举子之中少有满人呢?”,参加了几次文会都没碰到个满人,心砚回来好奇的问。
“这就要从满人刚入关之时说起!”,关于这个问题陈家洛小时候也听陈世倌说起过一些,“最早顺治年间科举其实是分满汉两榜取士,但是让那些鞑子读书可是要了他们的老命了,满汉两位状元的文章拿出来比一比,你让满人的面子往哪放?所以这满汉榜办了两届就办不下去了,这两届的满人状元一个叫麻勒吉,一个叫图尔宸,并没有什么文章事迹留下来。从那以后满汉合为一榜,不过鞑子朝廷并不鼓励满人和蒙古人参加科举,美其名曰免得阻挡了汉人的进身之阶。实际上不过是满人、蒙古人不用科举就能做官,而且他们科举也考不过汉人罢了!偶尔也有满人、蒙古人参加科举,他们考试的时候考官惯例是要照顾照顾的,考中可比汉人容易多了,为了免得面子上不好看,鞑子朝廷宣布最后殿试头三名习惯只授予汉人,即所谓‘旗人不占鼎甲’、‘旗不点元’,当然他们想要得前三名也没那个命!你看如今军机处的几位满人,傅恒是当御前侍卫出身,来保最早不过是内务府的一个库使罢了,后来也做了侍卫;这御前侍卫和笔帖式是满人和蒙古人的晋身捷径。除此之外还有恩荫、世袭、翻译科和武举考试、进军营里混一圈以军功入仕等等,这大清想当官重满人,这就决定了满人的入仕途径比汉人宽的多,他们那会费这个力气读书考科举,故而你最近见不到多少满人。”,归根结底,一是满人控制朝廷的需要,二是他们读书读不过汉人。
清朝二百六十七年间开科一百一十二次,进士二万六千人;进士前三名中只有三人是满人,其中两人是顺治分榜时所取,蒙古族只有一位阿鲁忒·崇绮在同治乙丑(1865年)考中状元。不过这崇绮考上状元也是因为他幼年时家道中落,所以奋读书的缘故;他的女儿还做了同治帝的正宫皇后,可惜好景不长,在同治出宫嫖妓得了花柳死去后,光绪即位,光绪和同治是一辈人,小叔子当了皇帝,她这个皇后就有些尴尬了,再加上慈禧看她不顺眼,过的就更艰难了。崇绮探明了慈禧对皇后的意思,知道天命难为,就帮助女儿自杀,说皇后死志已定,叫来崇绮,问该怎么死。崇绮跪在外面,问“不吃行不行”,皇后说行,于是绝食而死。皇后即死,慈禧去了心头大患,就过往不咎,命令厚葬,谥号孝哲。不过这崇绮也没什么好下场,在八国联军侵占北京后,他的妻子女儿被拘押到天坛,遭到八国联军数十人**,归来后全家自尽。
“原来如此!”,心砚苦笑着摇摇头,“我等苦学十余载却比不过那些满人有个好出身啊!”
“自唐宋以后,到这鞑子入关之前,除了蒙元之时,无不是士大夫与天子共治天下;有蒙元在先,鞑子也懂得治理国家还是要靠汉人中的读书人,故而面子上做的好看了些。”,陈家洛手指敲着桌子慢慢说道,“不过归根结底,这汉人还是要比满人低了几等,如今可称得上是一等满蒙二等官,三等包衣四等汉!这满人和蒙古人是第一等人,这当了官就能做二等人,投身到满蒙贵族府里做包衣就可以当三等人欺压汉人了!”
纵观清朝二百多年间的历史,先后担任过内阁大学士、协办大学士这样的重臣中有一百二十位汉人,而这一百二十位汉人中科举出身的就有一百一十八人,而这一百一十八人中又只有三人是举人出身(貌似左宗棠就是其中一个),剩下的一百一十五人中全部是进士出身。我们再看看满人,先后担任过同等职位的满人有一百人,当然不是说满人比汉人人数少就说明汉人占优,这不过是满人犯了错误受惩罚的几率比汉人小,所以在朝堂上呆的时间比汉人长罢了。再来看看这一百人入仕的途径和汉人有何不同,这些人中科举出身的二十五人,担任笔帖式迹的二十一人,世袭出身的十四人,侍卫出身六人,翻译科考试出身六人,荫生七人,生员三人,中书、主事、銮仪卫(这个职位其实就是掌管帝、后车驾仪仗的,在明代属于锦衣卫的职能,在顺治年间改为銮仪卫,和珅就是在这个职位上伺候的乾隆舒服才家的,他就是这两个从銮仪卫做到大学士的人之一)各两人,护卫、监生、理事官、知县、库使(特么的看库房的都当了大学士,你让那些读了几十年书的汉人情何以堪)、拜唐阿(满语。本义为“有用”、“成材料”,引申为“听差的人”、“听用的人”。清朝内外衙门中无品级的管事人员、随营听用的各项匠人、医生等,统称拜唐阿。)、纳捐(特么的连交钱买官的都有。)各一人。由此可见,鞑子朝廷为了维护满人对朝廷的控制可谓是煞费苦心啊!
“由此可见,朝廷鼓吹的满汉一家不过是个笑话罢了!”,心砚叹道,“有这些满人压在头上,咱们汉人终究没有出头之日啊!”
入仕途径的资料来源于辽宁师范大学韩晓洁2oo6年的研究生毕业论文《清代满人入仕途径与清代政治研究》。
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“少爷,为何这举子之中少有满人呢?”,参加了几次文会都没碰到个满人,心砚回来好奇的问。
“这就要从满人刚入关之时说起!”,关于这个问题陈家洛小时候也听陈世倌说起过一些,“最早顺治年间科举其实是分满汉两榜取士,但是让那些鞑子读书可是要了他们的老命了,满汉两位状元的文章拿出来比一比,你让满人的面子往哪放?所以这满汉榜办了两届就办不下去了,这两届的满人状元一个叫麻勒吉,一个叫图尔宸,并没有什么文章事迹留下来。从那以后满汉合为一榜,不过鞑子朝廷并不鼓励满人和蒙古人参加科举,美其名曰免得阻挡了汉人的进身之阶。实际上不过是满人、蒙古人不用科举就能做官,而且他们科举也考不过汉人罢了!偶尔也有满人、蒙古人参加科举,他们考试的时候考官惯例是要照顾照顾的,考中可比汉人容易多了,为了免得面子上不好看,鞑子朝廷宣布最后殿试头三名习惯只授予汉人,即所谓‘旗人不占鼎甲’、‘旗不点元’,当然他们想要得前三名也没那个命!你看如今军机处的几位满人,傅恒是当御前侍卫出身,来保最早不过是内务府的一个库使罢了,后来也做了侍卫;这御前侍卫和笔帖式是满人和蒙古人的晋身捷径。除此之外还有恩荫、世袭、翻译科和武举考试、进军营里混一圈以军功入仕等等,这大清想当官重满人,这就决定了满人的入仕途径比汉人宽的多,他们那会费这个力气读书考科举,故而你最近见不到多少满人。”,归根结底,一是满人控制朝廷的需要,二是他们读书读不过汉人。
清朝二百六十七年间开科一百一十二次,进士二万六千人;进士前三名中只有三人是满人,其中两人是顺治分榜时所取,蒙古族只有一位阿鲁忒·崇绮在同治乙丑(1865年)考中状元。不过这崇绮考上状元也是因为他幼年时家道中落,所以奋读书的缘故;他的女儿还做了同治帝的正宫皇后,可惜好景不长,在同治出宫嫖妓得了花柳死去后,光绪即位,光绪和同治是一辈人,小叔子当了皇帝,她这个皇后就有些尴尬了,再加上慈禧看她不顺眼,过的就更艰难了。崇绮探明了慈禧对皇后的意思,知道天命难为,就帮助女儿自杀,说皇后死志已定,叫来崇绮,问该怎么死。崇绮跪在外面,问“不吃行不行”,皇后说行,于是绝食而死。皇后即死,慈禧去了心头大患,就过往不咎,命令厚葬,谥号孝哲。不过这崇绮也没什么好下场,在八国联军侵占北京后,他的妻子女儿被拘押到天坛,遭到八国联军数十人**,归来后全家自尽。
“原来如此!”,心砚苦笑着摇摇头,“我等苦学十余载却比不过那些满人有个好出身啊!”
“自唐宋以后,到这鞑子入关之前,除了蒙元之时,无不是士大夫与天子共治天下;有蒙元在先,鞑子也懂得治理国家还是要靠汉人中的读书人,故而面子上做的好看了些。”,陈家洛手指敲着桌子慢慢说道,“不过归根结底,这汉人还是要比满人低了几等,如今可称得上是一等满蒙二等官,三等包衣四等汉!这满人和蒙古人是第一等人,这当了官就能做二等人,投身到满蒙贵族府里做包衣就可以当三等人欺压汉人了!”
纵观清朝二百多年间的历史,先后担任过内阁大学士、协办大学士这样的重臣中有一百二十位汉人,而这一百二十位汉人中科举出身的就有一百一十八人,而这一百一十八人中又只有三人是举人出身(貌似左宗棠就是其中一个),剩下的一百一十五人中全部是进士出身。我们再看看满人,先后担任过同等职位的满人有一百人,当然不是说满人比汉人人数少就说明汉人占优,这不过是满人犯了错误受惩罚的几率比汉人小,所以在朝堂上呆的时间比汉人长罢了。再来看看这一百人入仕的途径和汉人有何不同,这些人中科举出身的二十五人,担任笔帖式迹的二十一人,世袭出身的十四人,侍卫出身六人,翻译科考试出身六人,荫生七人,生员三人,中书、主事、銮仪卫(这个职位其实就是掌管帝、后车驾仪仗的,在明代属于锦衣卫的职能,在顺治年间改为銮仪卫,和珅就是在这个职位上伺候的乾隆舒服才家的,他就是这两个从銮仪卫做到大学士的人之一)各两人,护卫、监生、理事官、知县、库使(特么的看库房的都当了大学士,你让那些读了几十年书的汉人情何以堪)、拜唐阿(满语。本义为“有用”、“成材料”,引申为“听差的人”、“听用的人”。清朝内外衙门中无品级的管事人员、随营听用的各项匠人、医生等,统称拜唐阿。)、纳捐(特么的连交钱买官的都有。)各一人。由此可见,鞑子朝廷为了维护满人对朝廷的控制可谓是煞费苦心啊!
“由此可见,朝廷鼓吹的满汉一家不过是个笑话罢了!”,心砚叹道,“有这些满人压在头上,咱们汉人终究没有出头之日啊!”
入仕途径的资料来源于辽宁师范大学韩晓洁2oo6年的研究生毕业论文《清代满人入仕途径与清代政治研究》。
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