第254章 阳世根基
许甲之前说过,要在每个村,至少留下三个自己的人,一个掌握信仰是神汉巫婆,一个掌握生产,一個掌握武装。
大宁王朝开国一百七十多年了,生产资料基本都掌握在地主手里,也就是士绅大族政治集团。
许家这祖上捐来的八品散官,有这么百亩良田,其实不多,因为这也只是一个人罢了。
若论一族,那就是千亩,万亩。
百姓有地么?大部分没有,百分之八十的农民都是佃户,都是庄户。
佃户庄户,初代很难过,但到了二代,三代,反而有起色。
他们的经济,跟着地主,跟着世家大族走,因为本身就是无产,所以没有破产风险。但因为吃喝都是地主的,所以也高度依附地主,因此往往地主在乡间,等同于皇帝。
他们虽不是奴隶,却也和地主的私产没有什么区别。
有破产风险的,反而是那些自有田亩的小农,又或者手工业者,他们有什么风险,都是自己扛,扛不住了,去借贷,还不上,也就沦为了佃农,甚至卖身为奴。
如果不算上朝廷盘剥,又或者天灾人祸,只单纯的种地,这种小农其实日子是可以过得不错的。
但如果加上那些,就只能混得一个吃不饱,穿不暖,种完了地就要去打短工。
生一场病,就是破产。所以他们会拼命的生孩子,生孩子对他们没有什么养育成本,死了,那就是死了,养不大的,稍微养大的,就能帮着干活,万一有个出息的,就是上岸的救命稻草。
但能有出息的是少数往往越生,就会越穷。
江南西道文风昌盛,所以当官的也多,倚靠家中当官而起来的世族也多,包括许家也是如此,虽然这官是捐的,但也是官,也是乡野之中的名望势力。
许甲要敖锦和鼋一气,掌握生产资料,辖制的更多的,其实不是这些没有田的百姓,是这些地主,这些大族,但这些大族有一重保险,会转嫁给这些佃户,因为他们只管收租就行了。
可这层保险,也会有烧断的时候,那就是本来向着衣食父母的佃户开始不满了,开始反抗了,那么就会反过来逼迫地主。
许甲传播的这套“斗争”的办法,其实涉及到很多,佃户和地主的斗争,就包括在这里面。
斗争就是你死我活的,就是没有退让的。
但现在还是太过于温和了,毕竟佃户没有活不下去了。
况且许甲本身也不是一个坚定的斗争战士,座下的金蟾在德兴水灾期间,就成了最大的地主,最大的财阀。但这并非一种割裂,因为自我以下,就是众生不平等,就是分阶级,自我以上的,才需要斗争。
这也是王朝争霸的本质,农民起义是成不了气候的,只有世家大族入场,才能完成革命,完成蜕变。
那么是为了谁斗争,斗争的利益归于谁,就是一个问题。
归于自身,还是重归于百姓。
归于百姓,百姓守不住的,不过又是一场轮回。
归于自身,自身也守不住,只是阶级的腐败。
那么只有建立制度,将一切的利益,一切的发展,都归于这个制度,才能走得更长远。
分封制如此,封建制度如此,又或者后面的其他制度。
但总归,人民,百姓,是这套制度的基石。
如果这是一个没有天庭,没有地府的世界,许甲肯定学教员屠龙起义。
但这是一个仙侠的世界,天庭的制度,辖管这诸天万界。
许甲只能在这个大制度里面,尝试建立小制度,这个制度未必能脱离封建,毕竟数千年的习惯,总是传统的搭台子,唱的戏不同,唱的文却类似。
但许甲希望他发展得更好,这个制度能维持得更平稳,更久。
鬼神和科技加在一起,有没有搞头?
许甲觉得是有搞头的,多年前的黄天教或许就是如此,他们的撒豆成兵之术,竟然可以合成机甲。
只是鬼神在于信仰,人口是关键,那科技在于生产力,这方世界的生产力太低下了,虽然也达到了大概前世清朝的水平,精耕细作能一亩田三五百斤,不至于刀耕火种那样效率低下,但和八百斤,一千斤的那种还是有差距的。
要培养阳世根基,就要开始种田,种了田,才能招募青壮。
大宁王朝乱了,妖孽丛生,长生教也开始肆虐,恰好,许甲有些抱负。
长生教是祸害,狗日的让人活不下去的旧时代也是祸害。
上山修仙是太平时候干的事情。
乱世的时候,要下山救世的,救苍生的。
“混洞万神,炼己天心。”许甲的元神坐镇紫府,渐渐开始凝聚帝王之炁。
内天地,外天地,是一同的。
上古三皇五帝,在人间为帝后,飞升之后,亦在天庭为帝。
大洞黄庭之法,黄真人点拨过了,是一门“入世”之法。
修炼内身神十万八千,需修得圣王之道,内德外功,建立地上道国。
但那时许甲不觉得大宁王朝彻底烂了,想要的是脚踏长生教尸骨,在海外建立道国,大封神祇,然后修成一应身神,飞升上界,到了色界,最低也是跟秦始皇一样,有一个五品帝君功果,建立色界仙国,那些孤魂野鬼所化的天人,跟着自己一起飞升色界,就成了仙国子民。
然后在色界继续修炼什么的,直到飞升无色界,三清境大罗天。
但现在,许甲全都要。
那么多皇帝,完成大一统的,飞升的,只有那么几个,都是修炼之人建立道统。
没飞升的,下地府的倒是多了去了,数不胜数。
许甲走的已经不是原先前世的旁门左道了,是正经的,如同黄帝,炎帝,又或者蚩尤,颛顼的那些道路。
飞禽走兽,皆为我官,禽官曰凤,兽官曰麟,鳞官曰龙……此外还有天官,地官,水官,春官,夏官,秋官,冬官……
这些都是外天地之神圣,亦对应内天地之神圣,道法天地自然而治之,则必成“圣王”也。
请收藏本站:https://www.bq555.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq555.cc
大宁王朝开国一百七十多年了,生产资料基本都掌握在地主手里,也就是士绅大族政治集团。
许家这祖上捐来的八品散官,有这么百亩良田,其实不多,因为这也只是一个人罢了。
若论一族,那就是千亩,万亩。
百姓有地么?大部分没有,百分之八十的农民都是佃户,都是庄户。
佃户庄户,初代很难过,但到了二代,三代,反而有起色。
他们的经济,跟着地主,跟着世家大族走,因为本身就是无产,所以没有破产风险。但因为吃喝都是地主的,所以也高度依附地主,因此往往地主在乡间,等同于皇帝。
他们虽不是奴隶,却也和地主的私产没有什么区别。
有破产风险的,反而是那些自有田亩的小农,又或者手工业者,他们有什么风险,都是自己扛,扛不住了,去借贷,还不上,也就沦为了佃农,甚至卖身为奴。
如果不算上朝廷盘剥,又或者天灾人祸,只单纯的种地,这种小农其实日子是可以过得不错的。
但如果加上那些,就只能混得一个吃不饱,穿不暖,种完了地就要去打短工。
生一场病,就是破产。所以他们会拼命的生孩子,生孩子对他们没有什么养育成本,死了,那就是死了,养不大的,稍微养大的,就能帮着干活,万一有个出息的,就是上岸的救命稻草。
但能有出息的是少数往往越生,就会越穷。
江南西道文风昌盛,所以当官的也多,倚靠家中当官而起来的世族也多,包括许家也是如此,虽然这官是捐的,但也是官,也是乡野之中的名望势力。
许甲要敖锦和鼋一气,掌握生产资料,辖制的更多的,其实不是这些没有田的百姓,是这些地主,这些大族,但这些大族有一重保险,会转嫁给这些佃户,因为他们只管收租就行了。
可这层保险,也会有烧断的时候,那就是本来向着衣食父母的佃户开始不满了,开始反抗了,那么就会反过来逼迫地主。
许甲传播的这套“斗争”的办法,其实涉及到很多,佃户和地主的斗争,就包括在这里面。
斗争就是你死我活的,就是没有退让的。
但现在还是太过于温和了,毕竟佃户没有活不下去了。
况且许甲本身也不是一个坚定的斗争战士,座下的金蟾在德兴水灾期间,就成了最大的地主,最大的财阀。但这并非一种割裂,因为自我以下,就是众生不平等,就是分阶级,自我以上的,才需要斗争。
这也是王朝争霸的本质,农民起义是成不了气候的,只有世家大族入场,才能完成革命,完成蜕变。
那么是为了谁斗争,斗争的利益归于谁,就是一个问题。
归于自身,还是重归于百姓。
归于百姓,百姓守不住的,不过又是一场轮回。
归于自身,自身也守不住,只是阶级的腐败。
那么只有建立制度,将一切的利益,一切的发展,都归于这个制度,才能走得更长远。
分封制如此,封建制度如此,又或者后面的其他制度。
但总归,人民,百姓,是这套制度的基石。
如果这是一个没有天庭,没有地府的世界,许甲肯定学教员屠龙起义。
但这是一个仙侠的世界,天庭的制度,辖管这诸天万界。
许甲只能在这个大制度里面,尝试建立小制度,这个制度未必能脱离封建,毕竟数千年的习惯,总是传统的搭台子,唱的戏不同,唱的文却类似。
但许甲希望他发展得更好,这个制度能维持得更平稳,更久。
鬼神和科技加在一起,有没有搞头?
许甲觉得是有搞头的,多年前的黄天教或许就是如此,他们的撒豆成兵之术,竟然可以合成机甲。
只是鬼神在于信仰,人口是关键,那科技在于生产力,这方世界的生产力太低下了,虽然也达到了大概前世清朝的水平,精耕细作能一亩田三五百斤,不至于刀耕火种那样效率低下,但和八百斤,一千斤的那种还是有差距的。
要培养阳世根基,就要开始种田,种了田,才能招募青壮。
大宁王朝乱了,妖孽丛生,长生教也开始肆虐,恰好,许甲有些抱负。
长生教是祸害,狗日的让人活不下去的旧时代也是祸害。
上山修仙是太平时候干的事情。
乱世的时候,要下山救世的,救苍生的。
“混洞万神,炼己天心。”许甲的元神坐镇紫府,渐渐开始凝聚帝王之炁。
内天地,外天地,是一同的。
上古三皇五帝,在人间为帝后,飞升之后,亦在天庭为帝。
大洞黄庭之法,黄真人点拨过了,是一门“入世”之法。
修炼内身神十万八千,需修得圣王之道,内德外功,建立地上道国。
但那时许甲不觉得大宁王朝彻底烂了,想要的是脚踏长生教尸骨,在海外建立道国,大封神祇,然后修成一应身神,飞升上界,到了色界,最低也是跟秦始皇一样,有一个五品帝君功果,建立色界仙国,那些孤魂野鬼所化的天人,跟着自己一起飞升色界,就成了仙国子民。
然后在色界继续修炼什么的,直到飞升无色界,三清境大罗天。
但现在,许甲全都要。
那么多皇帝,完成大一统的,飞升的,只有那么几个,都是修炼之人建立道统。
没飞升的,下地府的倒是多了去了,数不胜数。
许甲走的已经不是原先前世的旁门左道了,是正经的,如同黄帝,炎帝,又或者蚩尤,颛顼的那些道路。
飞禽走兽,皆为我官,禽官曰凤,兽官曰麟,鳞官曰龙……此外还有天官,地官,水官,春官,夏官,秋官,冬官……
这些都是外天地之神圣,亦对应内天地之神圣,道法天地自然而治之,则必成“圣王”也。
请收藏本站:https://www.bq555.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq555.cc