457章 不武之侠
另一方面,萧遥身旁的唐柔已经留意到姚允洋脸色不大好看,毕竟自己亲传弟子一开口便先夸赞他人,自己却一字未提,这面子可算是丢得不小。
唐柔赶紧用手肘轻轻碰了萧遥一下,萧遥当即会意,连忙补充道:“当然,晚辈恩师不仅执掌点苍一派,当年在江湖上也曾亲身参与同风会之祸,那也是合乎侠道的。”
萧遥毕竟为人刚直,他内心虽觉得师父在“侠”这一字上有些勉强,但此时又不能不给师父面子。
因此他没有直说姚允洋足以称“侠”,只含糊说了“合乎侠道”几字,也算是蒙混过关了,其余又有几名点苍派弟子出声附和。
而姚允洋在江湖上除了性格暴躁、肚量狭小之外,并没有什么恶名,但他独善其身,一向只专注门派自身发展,掌门十几年间并未有什么广为人知的侠行义举,只在年轻时奉当年掌门之命,协助正道对抗同风会而已。
以骆文轩为首的华山弟子,此时见点苍众人吹捧自己师父,当下也不甘示弱,开始吹嘘于君言有何英雄事迹。
卫靖除了内心暗暗好笑之外,也留意到华山中包含燕江城等人在内的人物,对于君言的褒奖之词不置可否,并未出声赞同。
于君言本人则对弟子们的吹捧并无多表意见,倒是见了场面有些吵杂,便朗声请众人保持安静,这才让场面又静了下来。
此时司马宗主想让两派别再较劲,当下起个话头,道:“若论当今武林,如上官世家家主上官道正,峨嵋掌门晓昙师太以及宋枫红女侠,少林寺明相大师,武当玄清道长等人,依老夫所见,这些人物皆足以纳入今日话题之中。”
一听到这些名字,纪沧然首先表示同意,姚允洋与于君言虽未答话,却也微微点头,司马宗主续道:“话虽如此,但诸位可曾想过,为何我们会称他们为『侠』?若再往下深究,『侠』究竟为何?”
纪沧然也点头道:“司马宗主此问,正是今日授课的要点所在,纪某认为可以先让年轻人试着答上几句。”
其余三人亦表示赞同。
此时华山弟子刘世泓抢先答道:“晚辈认为,这些人物都是在江湖上成名已久的大前辈,他们多年来除恶扬善、救人于危难的事迹多不胜数,武林中人都是看在眼里的,光凭这些实绩,晚辈便认为他们足称一声『侠』了!”
纪沧然问道:“所以刘少侠认为,所谓『侠』者,便是以他们的实际作为来评断?”
刘世泓答道:“正是!”
萧遥却道:“刘兄所言确实有理,但在下认为,一个人即便做了许多善事,目的却是为了博取美名,或者为了自己的利益,那这样的人即便有许多功绩,仍不能称为『侠』。”
刘世泓虽想反驳,却又觉得萧遥所说也不无道理,一时语塞,于君言则接续萧遥所说,道:“你认为除了检视所为之外,侠士的出发点,不应该以自身利益为考虑?”
萧遥点头道:“正是如此!此外,侠士的品德操守,也要能为众人表率,所谓『不既信,不倍言』,倘若这人是个言而无信之辈,又或者酒色财气样样俱来,那也是不成的!”
而骆文轩此时也插话道:“晚辈认为,除了刘兄与萧兄所说之外,为侠者还必须有高强的武艺,那才能称得上一个『侠』字,否则路见不平,正欲拔刀相助之时,结果这位大侠武功稀松平常,这刀拔是拔了,结果反栽在强人贼寇手下,那还行什么侠,仗什么义?”
听完骆文轩所言,有几名弟子也同时点头,表示赞同。
司马宗主总结道:“依照三位所言,能称『侠』者必须有几个要点,其一,有实际作为。其二,出发点不以自身利益为考虑,而是为他人挺身而出。其三,品德足以服人。其四,有高强的武功,足以儆恶惩奸。”
司马宗主说完后,两派弟子们便议论纷纷,各抒己见。
此时卫靖便听到有人小声道:“这个『侠』怎么听起来像个十全十美的完人?世上真的有这样的人吗?”
于君言闻言举手一挥,朗声道:“众人有什么疑问可以直接提出,不必窃窃私语。”
骆文轩则质疑道:“司马宗主所言的四点,其中第二点,晚辈不相信有人行事能不计较自身得失,全然为他人作嫁。”
点苍弟子葛明坤却讥讽道:“骆兄弟做不到,可不代表别人也做不到啊?”
此时燕江城也道:“文轩,这样的人确实稀少,但并非全然没有,这世上芸芸众生多不胜数,性格与际遇也同样多变,多的是我们从未有缘识得的人物,或许便是因为稀少,这样的人才能称得上一个『侠』字。”
这时有弟子便问道:“那司马宗主、纪阁主与两位掌门又是怎么看的呢?”
此问一出,众人便把头转向四名一方之主身上,静待他们的回答。
姚允洋却语出惊人,道:“恕我直言,姚某以为『侠』并非只有好的一面,先秦韩非曾言『儒以文乱法,侠以武犯禁』,所谓『侠』就是一群过度追求自我,难以拘束之人。”
此话一出,许多人大感意外,原来姚允洋本来只打算拿些仁义道德之说,用来教授弟子们,应付这次两派聚会即可。
但此时纪沧然与司马宗主临时加入,并在这次论侠的课程中准备大谈自身见解,姚允洋不甘矮人一截,心生较劲之意,这才决定将自己真实的想法说出。
姚允洋续道:“若他们行事规规矩矩也就罢了,但若想法稍有偏差,则容易好勇斗狠,毁坏秩序,因为他们向来只忠于自己的信念,因此姚某并不欣赏『侠』。”
此时燕江城却问道:“倘若他们一昧好勇斗狠,毁坏秩序,那世人多半便不会称他们为『侠』了?”
姚允洋则反驳道:“大魔头姜照君早年亦有侠名,但他向来我行我素,遇上争端多诉诸武力解决,后来风云盟成了危害武林的乱源,不正是这些人失控所致?”
燕江城虽觉风云盟的祸事,绝非是只有姜照君的责任,但同时又认为姚允洋所说也并非全无道理,因此也并未再出言反驳。
姚允洋见他并未再说,又补充道:“不过『侠』之一字所代表的仁义为先、重然诺的精神,倒是还有几分可取之处。”
此时于君言按耐不住,问道:“言下之意,姚掌门对司马家也并不推崇了?”
姚允洋却摇头道:“姚某可没这么说,司马家在司马宗主的带领下,于武林中屹立多年,却始终洁身自爱,这点姚某还是相当敬佩的,但他们与李大侠这样的人终究是凤毛麟角,是少数中的少数,姚某对司马家怀有敬意,只是不推崇『侠』这般自行其是、恣意妄为之道。”
于君言还欲再说,萧遥却怕两位掌门又吵了起来,连忙问道:“敢问司马宗主又是如何看待『侠』的?”
司马宗主抚须道:“老夫认为,『侠』是一种理想的人格标准,正如儒家尊『圣人』为典范,武林中人也常以『侠』为典范,圣人要『止于至善、兼济苍生』,侠则要『侠肝义胆、救急扶危』,这些都是一般人对典范的期待,因为它是一种理想,所以想全然符合是十分不易的,但却仍值得追求,方才我们提到的人物,都是众人眼中比较接近理想的,也因此说起『侠』来,我们才会马上想起他们。”
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唐柔赶紧用手肘轻轻碰了萧遥一下,萧遥当即会意,连忙补充道:“当然,晚辈恩师不仅执掌点苍一派,当年在江湖上也曾亲身参与同风会之祸,那也是合乎侠道的。”
萧遥毕竟为人刚直,他内心虽觉得师父在“侠”这一字上有些勉强,但此时又不能不给师父面子。
因此他没有直说姚允洋足以称“侠”,只含糊说了“合乎侠道”几字,也算是蒙混过关了,其余又有几名点苍派弟子出声附和。
而姚允洋在江湖上除了性格暴躁、肚量狭小之外,并没有什么恶名,但他独善其身,一向只专注门派自身发展,掌门十几年间并未有什么广为人知的侠行义举,只在年轻时奉当年掌门之命,协助正道对抗同风会而已。
以骆文轩为首的华山弟子,此时见点苍众人吹捧自己师父,当下也不甘示弱,开始吹嘘于君言有何英雄事迹。
卫靖除了内心暗暗好笑之外,也留意到华山中包含燕江城等人在内的人物,对于君言的褒奖之词不置可否,并未出声赞同。
于君言本人则对弟子们的吹捧并无多表意见,倒是见了场面有些吵杂,便朗声请众人保持安静,这才让场面又静了下来。
此时司马宗主想让两派别再较劲,当下起个话头,道:“若论当今武林,如上官世家家主上官道正,峨嵋掌门晓昙师太以及宋枫红女侠,少林寺明相大师,武当玄清道长等人,依老夫所见,这些人物皆足以纳入今日话题之中。”
一听到这些名字,纪沧然首先表示同意,姚允洋与于君言虽未答话,却也微微点头,司马宗主续道:“话虽如此,但诸位可曾想过,为何我们会称他们为『侠』?若再往下深究,『侠』究竟为何?”
纪沧然也点头道:“司马宗主此问,正是今日授课的要点所在,纪某认为可以先让年轻人试着答上几句。”
其余三人亦表示赞同。
此时华山弟子刘世泓抢先答道:“晚辈认为,这些人物都是在江湖上成名已久的大前辈,他们多年来除恶扬善、救人于危难的事迹多不胜数,武林中人都是看在眼里的,光凭这些实绩,晚辈便认为他们足称一声『侠』了!”
纪沧然问道:“所以刘少侠认为,所谓『侠』者,便是以他们的实际作为来评断?”
刘世泓答道:“正是!”
萧遥却道:“刘兄所言确实有理,但在下认为,一个人即便做了许多善事,目的却是为了博取美名,或者为了自己的利益,那这样的人即便有许多功绩,仍不能称为『侠』。”
刘世泓虽想反驳,却又觉得萧遥所说也不无道理,一时语塞,于君言则接续萧遥所说,道:“你认为除了检视所为之外,侠士的出发点,不应该以自身利益为考虑?”
萧遥点头道:“正是如此!此外,侠士的品德操守,也要能为众人表率,所谓『不既信,不倍言』,倘若这人是个言而无信之辈,又或者酒色财气样样俱来,那也是不成的!”
而骆文轩此时也插话道:“晚辈认为,除了刘兄与萧兄所说之外,为侠者还必须有高强的武艺,那才能称得上一个『侠』字,否则路见不平,正欲拔刀相助之时,结果这位大侠武功稀松平常,这刀拔是拔了,结果反栽在强人贼寇手下,那还行什么侠,仗什么义?”
听完骆文轩所言,有几名弟子也同时点头,表示赞同。
司马宗主总结道:“依照三位所言,能称『侠』者必须有几个要点,其一,有实际作为。其二,出发点不以自身利益为考虑,而是为他人挺身而出。其三,品德足以服人。其四,有高强的武功,足以儆恶惩奸。”
司马宗主说完后,两派弟子们便议论纷纷,各抒己见。
此时卫靖便听到有人小声道:“这个『侠』怎么听起来像个十全十美的完人?世上真的有这样的人吗?”
于君言闻言举手一挥,朗声道:“众人有什么疑问可以直接提出,不必窃窃私语。”
骆文轩则质疑道:“司马宗主所言的四点,其中第二点,晚辈不相信有人行事能不计较自身得失,全然为他人作嫁。”
点苍弟子葛明坤却讥讽道:“骆兄弟做不到,可不代表别人也做不到啊?”
此时燕江城也道:“文轩,这样的人确实稀少,但并非全然没有,这世上芸芸众生多不胜数,性格与际遇也同样多变,多的是我们从未有缘识得的人物,或许便是因为稀少,这样的人才能称得上一个『侠』字。”
这时有弟子便问道:“那司马宗主、纪阁主与两位掌门又是怎么看的呢?”
此问一出,众人便把头转向四名一方之主身上,静待他们的回答。
姚允洋却语出惊人,道:“恕我直言,姚某以为『侠』并非只有好的一面,先秦韩非曾言『儒以文乱法,侠以武犯禁』,所谓『侠』就是一群过度追求自我,难以拘束之人。”
此话一出,许多人大感意外,原来姚允洋本来只打算拿些仁义道德之说,用来教授弟子们,应付这次两派聚会即可。
但此时纪沧然与司马宗主临时加入,并在这次论侠的课程中准备大谈自身见解,姚允洋不甘矮人一截,心生较劲之意,这才决定将自己真实的想法说出。
姚允洋续道:“若他们行事规规矩矩也就罢了,但若想法稍有偏差,则容易好勇斗狠,毁坏秩序,因为他们向来只忠于自己的信念,因此姚某并不欣赏『侠』。”
此时燕江城却问道:“倘若他们一昧好勇斗狠,毁坏秩序,那世人多半便不会称他们为『侠』了?”
姚允洋则反驳道:“大魔头姜照君早年亦有侠名,但他向来我行我素,遇上争端多诉诸武力解决,后来风云盟成了危害武林的乱源,不正是这些人失控所致?”
燕江城虽觉风云盟的祸事,绝非是只有姜照君的责任,但同时又认为姚允洋所说也并非全无道理,因此也并未再出言反驳。
姚允洋见他并未再说,又补充道:“不过『侠』之一字所代表的仁义为先、重然诺的精神,倒是还有几分可取之处。”
此时于君言按耐不住,问道:“言下之意,姚掌门对司马家也并不推崇了?”
姚允洋却摇头道:“姚某可没这么说,司马家在司马宗主的带领下,于武林中屹立多年,却始终洁身自爱,这点姚某还是相当敬佩的,但他们与李大侠这样的人终究是凤毛麟角,是少数中的少数,姚某对司马家怀有敬意,只是不推崇『侠』这般自行其是、恣意妄为之道。”
于君言还欲再说,萧遥却怕两位掌门又吵了起来,连忙问道:“敢问司马宗主又是如何看待『侠』的?”
司马宗主抚须道:“老夫认为,『侠』是一种理想的人格标准,正如儒家尊『圣人』为典范,武林中人也常以『侠』为典范,圣人要『止于至善、兼济苍生』,侠则要『侠肝义胆、救急扶危』,这些都是一般人对典范的期待,因为它是一种理想,所以想全然符合是十分不易的,但却仍值得追求,方才我们提到的人物,都是众人眼中比较接近理想的,也因此说起『侠』来,我们才会马上想起他们。”
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