第四十二章 泰山姑子
三日之后,泰安府城外二十里,泰山脚下。
骑在马上的常风和徐胖子抬头凝望着高耸入云的泰山。五岳之首,名不虚传。
常风是随衍圣公、刘大夏来的泰山。徐胖子也跟着来了,他准备到泰山卫驻地拜会他的二叔徐永安。
常风打算让徐胖子引荐下徐永安。毕竟徐永安掌控着八千卫所军。制造异灾,或许他能帮上忙。
常风忽然发现,泰山脚下有无数宽敞的大宅子。
他问旁边的刘大夏:“刘大人,这些宅子是?”
刘大夏答:“都是些江南士族修建的。他们每隔三年来山东参加一次祭孔。”
“士族家家都出过高官大吏,富得流油。才不会去曲阜城跟穷书生们挤客栈呢。”
“他们在泰山脚下买地皮,建宅院。祭孔之前,在泰山脚下闲住两三个月,怡情养性,探讨学问。”
常风心中叫苦。他认为,制造异灾唯有放火一途。
可是,放了火,不光泰山上的那些树木要倒霉,山脚下的这些宅院恐怕也要烧个精光。
万一烧死几个江南的士族大儒,那就没法收场了。
江南士族通着天呢。这帮人世代读书、科举。门生故旧遍及朝野。
一里之外就是衍圣公在泰山脚下的私宅。
常风一行人打算在孔家私宅里住下。过两日爬泰山。
途径一片田地时,坐在滑竿上的孔宏泰命令:“停下。”
这片土地是种麦子的,地边上插着“孔田”的木牌。一个老农正在赶着一头牛拉犁翻地,为白露后播种做准备。
孔宏泰和刘大夏下了滑竿。常风以为衍圣公是要视察下自家的田地。
哪曾想,孔宏泰竟脱了靴,下了地,朝着老农喊:“老不死的!我来也!”
老农回击:“贱骨头,你又来了啊!”
常风大惊失色,问刘大夏:“刘大人,那老农竟不怕官家人?敢侮辱衍圣公?”
刘大夏捋了捋胡须:“他跟衍圣公是老相识,忘年交。”
孔宏泰下了地,帮着老农扶三角犁。
孔宏泰在孔府,要保持衍圣公的威严,不能想干啥就干啥。
他最喜欢做的事,其实是下田耕种。
每回来泰山,他都要跟那个老农下地干活,放浪形骸一番。
孔宏泰扶犁耕了半个时辰的地,常风等人就蹲在地头上,远远的望着。
半个时辰后,孔宏泰累的满头大汗,在老农的搀扶下来到地头歇息,喝水。
孔宏泰没有喝仆人递上来的龙井茶,而是毫不客气的拿起了老农的水罐,“咕咚咕咚”喝着井水。
喝完他一抹嘴,感慨:“躬耕乐道,真乃人间大乐也!”
老农骂了一句:“吊!让你一年三百六十五日下地干活,看你还乐得出来不!”
孔宏泰不仅不怒,反而笑道:“老不死的你说的对。”
老农道:“你这个衍圣公大人啊,就是个贱骨头。”
经过这几天的接触,常风已经了解了孔宏泰的为人。
这是个对待权贵时性情孤傲,对待贫苦之人没有半分架子的好人。
常风还听说,孔宏泰经常减免佃户的租子。
可惜,孔子下面六十代子孙,不是每一代都像孔宏泰这样仁慈、慷慨。
众人随孔宏泰在地头上又待了一会儿。这才启程,来到孔家在泰山脚下的私宅。
这座私宅不及孔府奢华,素雅的很。
众人安顿好已是日暮时分。常风跟徐胖子来到了泰山卫驻地,找徐永安。
徐永安见到胖侄子,高兴的嘴都合不拢了:“胖娃,三年没见,又长了几十斤胖肉啊!”
徐胖子笑道:“二叔,我现在力能扛鼎!可惜京城之大,竟无我用武之地。让锦衣卫给革了。”
“这不,来泰安找您老讨口饭吃。”
徐永安轻轻一脚,揣在徐胖子的肥屁股上:“跟你二叔还来这一套。这是咱自家地头,能缺你的饭?”
“你来了,就给我当个亲兵百户吧!”
转头,徐永安又望向常风:“你就是胖娃信里总提的常风?”
常风拱手:“见过徐指挥使。”
徐永安笑道:“别见外,叫我徐叔就成。”
常风观徐永安其人,是个豪爽的汉子,不愧徐达之后。
徐胖子搓着手:“二叔,那个,那个。”
徐永安问:“哪个?”
徐胖子道:“晚上是不是要请我俩喝酒?”
徐永安道:“这是自然。”
徐胖子顺竿爬:“三个大男人一起喝酒多没意思啊!是不是得有女人陪酒?”
“我听说,泰山姑子很出名啊!”
徐永安大笑:“你小子真想得出。让你二叔领着你出去嫖?”
徐胖子道:“二叔,话别说的那么难听。咱们这些正经人,每到一地岂能不查风问俗?”
“听说泰山脚下的最大的风俗就是喝酒让泰山姑子作陪!”
徐永安道:“罢!军营内不准进女人。我领你们小哥俩去个好地方。”
常风心中暗笑:有什么样的侄就有什么样的叔,看来徐指挥使也是个花丛老手。
这样也好,有女人作陪,多灌徐指挥使几杯酒,我也好旁敲侧击问问火灾的事。
徐永安领着常风、徐胖子出了兵营,骑马来到了一座名曰“善缘庵”的古刹。这里就是找泰山姑子的场所。
泰山姑子,有一番由来。
泰山乃是五岳之首。来爬泰山的权贵络绎不绝。
人多的地方就有需求。权贵除了衣食住行,还需要女人。
有人的地方就有纷争。各家寺庙开始有了利益冲突。为了让权贵前来留宿、捐赠,纷纷出奇招。
一些寺庙,渐渐开始雇佣鲁菜厨师,宰羊杀鸡,为香客提供荤菜酒席。
不知哪年哪月哪家尼姑庵,为了招揽香客,竟然开始让妙龄的光头尼姑蓄起了三千烦恼丝。
再后来,这些妙龄尼姑的衣着,从粗布麻衣变成了精葛缁裙。
她们平日除了研习佛法,渐渐又开始研究音律和十八路弹腿。
这种妙龄尼姑,被称为“泰山姑子”。
她们已经不算尼姑,而是穿着佛衣的暗娼罢了。相当于大明的制服cosplay。
大明花业四大流派中,泰山姑子乃是制服cosplay天花板。
古人......真的很会玩,不亚今人。
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骑在马上的常风和徐胖子抬头凝望着高耸入云的泰山。五岳之首,名不虚传。
常风是随衍圣公、刘大夏来的泰山。徐胖子也跟着来了,他准备到泰山卫驻地拜会他的二叔徐永安。
常风打算让徐胖子引荐下徐永安。毕竟徐永安掌控着八千卫所军。制造异灾,或许他能帮上忙。
常风忽然发现,泰山脚下有无数宽敞的大宅子。
他问旁边的刘大夏:“刘大人,这些宅子是?”
刘大夏答:“都是些江南士族修建的。他们每隔三年来山东参加一次祭孔。”
“士族家家都出过高官大吏,富得流油。才不会去曲阜城跟穷书生们挤客栈呢。”
“他们在泰山脚下买地皮,建宅院。祭孔之前,在泰山脚下闲住两三个月,怡情养性,探讨学问。”
常风心中叫苦。他认为,制造异灾唯有放火一途。
可是,放了火,不光泰山上的那些树木要倒霉,山脚下的这些宅院恐怕也要烧个精光。
万一烧死几个江南的士族大儒,那就没法收场了。
江南士族通着天呢。这帮人世代读书、科举。门生故旧遍及朝野。
一里之外就是衍圣公在泰山脚下的私宅。
常风一行人打算在孔家私宅里住下。过两日爬泰山。
途径一片田地时,坐在滑竿上的孔宏泰命令:“停下。”
这片土地是种麦子的,地边上插着“孔田”的木牌。一个老农正在赶着一头牛拉犁翻地,为白露后播种做准备。
孔宏泰和刘大夏下了滑竿。常风以为衍圣公是要视察下自家的田地。
哪曾想,孔宏泰竟脱了靴,下了地,朝着老农喊:“老不死的!我来也!”
老农回击:“贱骨头,你又来了啊!”
常风大惊失色,问刘大夏:“刘大人,那老农竟不怕官家人?敢侮辱衍圣公?”
刘大夏捋了捋胡须:“他跟衍圣公是老相识,忘年交。”
孔宏泰下了地,帮着老农扶三角犁。
孔宏泰在孔府,要保持衍圣公的威严,不能想干啥就干啥。
他最喜欢做的事,其实是下田耕种。
每回来泰山,他都要跟那个老农下地干活,放浪形骸一番。
孔宏泰扶犁耕了半个时辰的地,常风等人就蹲在地头上,远远的望着。
半个时辰后,孔宏泰累的满头大汗,在老农的搀扶下来到地头歇息,喝水。
孔宏泰没有喝仆人递上来的龙井茶,而是毫不客气的拿起了老农的水罐,“咕咚咕咚”喝着井水。
喝完他一抹嘴,感慨:“躬耕乐道,真乃人间大乐也!”
老农骂了一句:“吊!让你一年三百六十五日下地干活,看你还乐得出来不!”
孔宏泰不仅不怒,反而笑道:“老不死的你说的对。”
老农道:“你这个衍圣公大人啊,就是个贱骨头。”
经过这几天的接触,常风已经了解了孔宏泰的为人。
这是个对待权贵时性情孤傲,对待贫苦之人没有半分架子的好人。
常风还听说,孔宏泰经常减免佃户的租子。
可惜,孔子下面六十代子孙,不是每一代都像孔宏泰这样仁慈、慷慨。
众人随孔宏泰在地头上又待了一会儿。这才启程,来到孔家在泰山脚下的私宅。
这座私宅不及孔府奢华,素雅的很。
众人安顿好已是日暮时分。常风跟徐胖子来到了泰山卫驻地,找徐永安。
徐永安见到胖侄子,高兴的嘴都合不拢了:“胖娃,三年没见,又长了几十斤胖肉啊!”
徐胖子笑道:“二叔,我现在力能扛鼎!可惜京城之大,竟无我用武之地。让锦衣卫给革了。”
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徐永安轻轻一脚,揣在徐胖子的肥屁股上:“跟你二叔还来这一套。这是咱自家地头,能缺你的饭?”
“你来了,就给我当个亲兵百户吧!”
转头,徐永安又望向常风:“你就是胖娃信里总提的常风?”
常风拱手:“见过徐指挥使。”
徐永安笑道:“别见外,叫我徐叔就成。”
常风观徐永安其人,是个豪爽的汉子,不愧徐达之后。
徐胖子搓着手:“二叔,那个,那个。”
徐永安问:“哪个?”
徐胖子道:“晚上是不是要请我俩喝酒?”
徐永安道:“这是自然。”
徐胖子顺竿爬:“三个大男人一起喝酒多没意思啊!是不是得有女人陪酒?”
“我听说,泰山姑子很出名啊!”
徐永安大笑:“你小子真想得出。让你二叔领着你出去嫖?”
徐胖子道:“二叔,话别说的那么难听。咱们这些正经人,每到一地岂能不查风问俗?”
“听说泰山脚下的最大的风俗就是喝酒让泰山姑子作陪!”
徐永安道:“罢!军营内不准进女人。我领你们小哥俩去个好地方。”
常风心中暗笑:有什么样的侄就有什么样的叔,看来徐指挥使也是个花丛老手。
这样也好,有女人作陪,多灌徐指挥使几杯酒,我也好旁敲侧击问问火灾的事。
徐永安领着常风、徐胖子出了兵营,骑马来到了一座名曰“善缘庵”的古刹。这里就是找泰山姑子的场所。
泰山姑子,有一番由来。
泰山乃是五岳之首。来爬泰山的权贵络绎不绝。
人多的地方就有需求。权贵除了衣食住行,还需要女人。
有人的地方就有纷争。各家寺庙开始有了利益冲突。为了让权贵前来留宿、捐赠,纷纷出奇招。
一些寺庙,渐渐开始雇佣鲁菜厨师,宰羊杀鸡,为香客提供荤菜酒席。
不知哪年哪月哪家尼姑庵,为了招揽香客,竟然开始让妙龄的光头尼姑蓄起了三千烦恼丝。
再后来,这些妙龄尼姑的衣着,从粗布麻衣变成了精葛缁裙。
她们平日除了研习佛法,渐渐又开始研究音律和十八路弹腿。
这种妙龄尼姑,被称为“泰山姑子”。
她们已经不算尼姑,而是穿着佛衣的暗娼罢了。相当于大明的制服cosplay。
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