第七百八十四章 摩揭陀
项云打量起了眼前这个人。
他的伤势尽管不轻,但没有生命危险,样子尽管狼狈,但依然能看出来,其衣服材料和做工是非常昂贵的上品,还会说华夏语,一看就不是普通人。
虞子璇开口问:你叫什么名字?
萨米特赶紧回答说:我叫辛格,是一个商人,感谢二位出手相救。
项云却眯着眼睛打量着对方:你不老实,我看你不叫辛格,也不是什么商人,你到底是什么人?
萨米特面对项云的目光,突然咯噔一下,对方莫非看出自己的身份?他们看起来根本不是本地人,甚至根本不是孔雀国人。
这女人一身装备应该是传说中的墨家矩阵盔甲。
只有华夏墨家修士里面地位极高修为极高的人才能催动,拥有非常恐怖的破坏力,一具就能横扫一支部队,孔雀国可没有这样的人物。
至于这个男人?
他能施展诡异的神通将垂死的天6巨兽接住逼停。
这是何等恐怖的实力?至少在孔雀国少有人能做到。
萨米特自持还有几分见识,如果自己没有猜错的话,这种手段应该是华夏道家,而华夏道家之玄妙,在整个世界都是文明的。
错不了了。
他们两位是华夏人。
孔雀国与华夏联邦或许挨得很近,自古以来就是邻居,但是往来并不多,因为两国修行文化差别还是比较大的,所以对绝大多数孔雀国人或华夏人来说,对于这个数千年的邻居一无所知。
不过。
相比较之下。
华夏人会自信很多。
因为华夏的人口经济文化生纯技术,乃至国民产值,都稳居六大文明圈之,稍微有些见识的孔雀国人,对于华夏联邦以及华夏十五国,都是抱有一种仰视与忌惮的复杂心态。
项云直接开口戳破萨米特的漏洞:这些空盗起的攻击全然不计后果,以元力炮直接轰击,可见根本不在乎财务损失,因此断然不会是抱着抢掠目的起进攻,他们真正的目的,应该是杀人。
说到这。
他目光扫过幸存者。
现场大多只是普通人,只有你身份比较特殊,所以我猜你才是真正的目标,其他人只是受了无妄之灾,你自称是一个商人,我实在想不出来对付一个商人,为什么要用这么激进手段。
萨米特见自己的谎言被识破。
他露出尴尬之色,犹豫再三以后,无奈再次自我介绍:我是萨米特库帕塔,来自摩揭陀家族库帕塔家族的,这些恶贼可能确实是冲我而来,因为我的身份比较特殊,身边护卫又死伤殆尽,所以不得不掩饰身份,还请恩人见谅。
项云对此不以为意。
甚至连详细问对方身份的念头都没有。
虞子璇开口问:这里是摩揭陀?
她的声音从全封闭的机甲里出来,给人一种机械合成般的冰冷感。
正是摩揭陀。萨米特露出不解的表情,两个实力强大的华夏人,难道连自己在什么地方都不知道?除非他们是刚刚穿过天山绝域来到这里。
天山绝域的古道已经很少有人走了。
何况,从古道到这里,有一两千里距离。
两人没有交通工具,莫非是凭修为,一路飞过来的?
孔雀国版图只有华夏联邦的四分之一,即使是四分之一也够大了,至少比前世整个华国还要大几倍,其面积之广阔可见一斑,因此划分出数个区域,其中摩揭陀就是孔雀国的区域之一。
孔雀国是一个以教为本的国度。
这个国家的政治与宗教高度合一。
其中,实力最大的,无疑问就是婆罗门教。
项云对孔雀国修炼体系还不甚了解,不过却知道摩揭陀在一千多年前,也就是孔雀第一王朝的时候,曾经是整个孔雀国最富庶的地区之一。
孔雀第一王朝时期,佛教也达到了鼎盛,随后孔雀第一王朝覆灭,孔雀第二王朝兴起,佛教也因此走向衰败,婆罗门教成为新国的根基。
孔雀国拥有各教无数,其中大部分是本地生长,有少数如阿胡拉教阿里曼教这样的教派是从中亚与西亚地区吸纳过来的。
这个文明非常有意思。
几乎全国人民都尊崇宗教。
他们的修炼方式也与宗教仪式息息相关。
这既有灵气复苏以前旧时代的文明影响,也有新时代灵气复苏以后得到的上界传承的关系,总之从国家政体,再到整个文明体系,孔雀国是自成一系的,称之为六大文明之一,倒也是名不虚传。
虞子璇问萨米特道:既然这里是摩揭陀,那么华氏城怎么走?
萨米特愣了一下,旋即露出一丝喜色:二位莫非要前往华氏城?这可真是太巧了,我正好也要去华氏城,如果二位不嫌弃,愿意为二位带路。
这家伙无非是见项云与虞子璇实力高强,所以想跟在二人身边以保全自己的安全,毕竟想要杀他的贼人,恐怕还会去而复返的。
项云不怕麻烦于是同意道:好,就这样,正好我们初来乍到,有个本地人做向导,也省去了我们很多麻烦。
两人在这个地方滞留片刻。
不久就看见,一大群救援部队赶过来,他们显然收到空盗袭击天6兽的消息,这会儿姗姗来迟赶来收拾现场,只是在看见现场还有这么多幸存者时,救援人员都感到非常的诧异。
萨米特表明自己的身份。
他立刻弄来了交通工具。
这交通工具不是别的,正是一艘小浮空船。
虞子璇扫一眼浮空船,露出一丝不屑之色,这种型号的运输船在华夏,早在六十年前就停产了,没有想到孔雀国还在使用。
项云说:你以为每个地方的人都跟华夏人一样土豪啊?当初研出更先进更好的浮空船以后,那些旧浮空船是怎么处理的?可不就是华夏以外的其他国家或势力买走了么。
浮空船很破旧但还能使用。
毕竟这只是一支从附近城镇赶来的普通救援队。
他们能有一艘这样的船,就算是非常不错了,也就没什么好挑剔的。
项云虞子璇以及被救下的萨米特乘坐浮空船先抵达最近一座大型城镇,而这时项云与虞子璇第一次看见孔雀国的大型城镇。
前世。
无论是北上深港。
还是纽约迪拜伦敦。
这种国际化的大城市,或许各有自己的人文景观,但是城市的整体面貌与风格是一致的。
比如,用的都是水泥路,看到的都是高楼大厦,天上飞的都是飞机,马路跑的都是丰田宝马之类的品牌汽车,人们手里拿的手机电脑,也不会有很大的区别。
这是因为。
前世的世界。
全球一体化进程已经很高。
这个世界尚不存在全球化的说法,强如华夏这样的文明强势者,也不可能将自己的文明,复制到其他地方,替代当地的风俗,所以可以看到,不同地方的世界,宛如穿越般截然不同。
项云与虞子璇抵达的这座城叫做洛塔城。
洛塔城拥有人口九百多万,是一座当之无愧的大城,整座城市的色调非常单一,普遍以土黄色金黄色为主,没有整齐规划的公路,因为在孔雀国,悬浮车并不太受欢迎,人们跟喜欢阿里曼教的驯兽。
这倒不是说悬浮车不好。
可是从华夏进口悬浮车成本太高。
悬浮车本身又要消耗能源,能源孔雀国暂时无法生产。
此外根据孔雀国的国情,他们的城市大多是五百年以上的老城,路况以及城市规划,都没有考虑悬浮车这种东西,用起来是很不方便的。
孔雀国的城镇都会立起巨型雕像。
这座雕像通常是神像,而普通的民居建筑,一般情况不能比神像更高,使用材料极尽奢侈,即使是在夜晚也会绽放光芒。此外每一幢民居的顶部,居民也会自塑造私人神像。
因此。
从高空俯视下去。
整座城市数以万计的大小不一神像。
那场面犹如万佛朝宗般震撼,是华夏闻所未闻的风格。
虞子璇惊叹道:这孔雀国的城市,还真是有点另类,为什么这些人这么喜欢造像呢?莫非与修炼有关系。
项云点头说:正是如此,这些神像并不是摆设,他们与孔雀国人的生活以及修炼都息息相关。
小型运输浮空船抵达城市一个角落。
虞子璇与项云走下来以后,他们注意到在这个地方,应该是一个比较简陋的华夏式浮空港口,其中大大小小停泊着数十艘浮空船,只是普遍都老旧打满补丁,让人担心坐这样的浮空船,会不会直接在半路掉下来。
萨米特在进城以后立刻松了口气,洛塔城是附近华氏城以外最大的一座城市,我们会在这里中转一下,我这就去安排交通,尽早出前往华氏城,二位恩人既然初来孔雀国,今天不妨在这里逛逛,也看看我们孔雀国的风土人情。
项云点点头:也好。
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他的伤势尽管不轻,但没有生命危险,样子尽管狼狈,但依然能看出来,其衣服材料和做工是非常昂贵的上品,还会说华夏语,一看就不是普通人。
虞子璇开口问:你叫什么名字?
萨米特赶紧回答说:我叫辛格,是一个商人,感谢二位出手相救。
项云却眯着眼睛打量着对方:你不老实,我看你不叫辛格,也不是什么商人,你到底是什么人?
萨米特面对项云的目光,突然咯噔一下,对方莫非看出自己的身份?他们看起来根本不是本地人,甚至根本不是孔雀国人。
这女人一身装备应该是传说中的墨家矩阵盔甲。
只有华夏墨家修士里面地位极高修为极高的人才能催动,拥有非常恐怖的破坏力,一具就能横扫一支部队,孔雀国可没有这样的人物。
至于这个男人?
他能施展诡异的神通将垂死的天6巨兽接住逼停。
这是何等恐怖的实力?至少在孔雀国少有人能做到。
萨米特自持还有几分见识,如果自己没有猜错的话,这种手段应该是华夏道家,而华夏道家之玄妙,在整个世界都是文明的。
错不了了。
他们两位是华夏人。
孔雀国与华夏联邦或许挨得很近,自古以来就是邻居,但是往来并不多,因为两国修行文化差别还是比较大的,所以对绝大多数孔雀国人或华夏人来说,对于这个数千年的邻居一无所知。
不过。
相比较之下。
华夏人会自信很多。
因为华夏的人口经济文化生纯技术,乃至国民产值,都稳居六大文明圈之,稍微有些见识的孔雀国人,对于华夏联邦以及华夏十五国,都是抱有一种仰视与忌惮的复杂心态。
项云直接开口戳破萨米特的漏洞:这些空盗起的攻击全然不计后果,以元力炮直接轰击,可见根本不在乎财务损失,因此断然不会是抱着抢掠目的起进攻,他们真正的目的,应该是杀人。
说到这。
他目光扫过幸存者。
现场大多只是普通人,只有你身份比较特殊,所以我猜你才是真正的目标,其他人只是受了无妄之灾,你自称是一个商人,我实在想不出来对付一个商人,为什么要用这么激进手段。
萨米特见自己的谎言被识破。
他露出尴尬之色,犹豫再三以后,无奈再次自我介绍:我是萨米特库帕塔,来自摩揭陀家族库帕塔家族的,这些恶贼可能确实是冲我而来,因为我的身份比较特殊,身边护卫又死伤殆尽,所以不得不掩饰身份,还请恩人见谅。
项云对此不以为意。
甚至连详细问对方身份的念头都没有。
虞子璇开口问:这里是摩揭陀?
她的声音从全封闭的机甲里出来,给人一种机械合成般的冰冷感。
正是摩揭陀。萨米特露出不解的表情,两个实力强大的华夏人,难道连自己在什么地方都不知道?除非他们是刚刚穿过天山绝域来到这里。
天山绝域的古道已经很少有人走了。
何况,从古道到这里,有一两千里距离。
两人没有交通工具,莫非是凭修为,一路飞过来的?
孔雀国版图只有华夏联邦的四分之一,即使是四分之一也够大了,至少比前世整个华国还要大几倍,其面积之广阔可见一斑,因此划分出数个区域,其中摩揭陀就是孔雀国的区域之一。
孔雀国是一个以教为本的国度。
这个国家的政治与宗教高度合一。
其中,实力最大的,无疑问就是婆罗门教。
项云对孔雀国修炼体系还不甚了解,不过却知道摩揭陀在一千多年前,也就是孔雀第一王朝的时候,曾经是整个孔雀国最富庶的地区之一。
孔雀第一王朝时期,佛教也达到了鼎盛,随后孔雀第一王朝覆灭,孔雀第二王朝兴起,佛教也因此走向衰败,婆罗门教成为新国的根基。
孔雀国拥有各教无数,其中大部分是本地生长,有少数如阿胡拉教阿里曼教这样的教派是从中亚与西亚地区吸纳过来的。
这个文明非常有意思。
几乎全国人民都尊崇宗教。
他们的修炼方式也与宗教仪式息息相关。
这既有灵气复苏以前旧时代的文明影响,也有新时代灵气复苏以后得到的上界传承的关系,总之从国家政体,再到整个文明体系,孔雀国是自成一系的,称之为六大文明之一,倒也是名不虚传。
虞子璇问萨米特道:既然这里是摩揭陀,那么华氏城怎么走?
萨米特愣了一下,旋即露出一丝喜色:二位莫非要前往华氏城?这可真是太巧了,我正好也要去华氏城,如果二位不嫌弃,愿意为二位带路。
这家伙无非是见项云与虞子璇实力高强,所以想跟在二人身边以保全自己的安全,毕竟想要杀他的贼人,恐怕还会去而复返的。
项云不怕麻烦于是同意道:好,就这样,正好我们初来乍到,有个本地人做向导,也省去了我们很多麻烦。
两人在这个地方滞留片刻。
不久就看见,一大群救援部队赶过来,他们显然收到空盗袭击天6兽的消息,这会儿姗姗来迟赶来收拾现场,只是在看见现场还有这么多幸存者时,救援人员都感到非常的诧异。
萨米特表明自己的身份。
他立刻弄来了交通工具。
这交通工具不是别的,正是一艘小浮空船。
虞子璇扫一眼浮空船,露出一丝不屑之色,这种型号的运输船在华夏,早在六十年前就停产了,没有想到孔雀国还在使用。
项云说:你以为每个地方的人都跟华夏人一样土豪啊?当初研出更先进更好的浮空船以后,那些旧浮空船是怎么处理的?可不就是华夏以外的其他国家或势力买走了么。
浮空船很破旧但还能使用。
毕竟这只是一支从附近城镇赶来的普通救援队。
他们能有一艘这样的船,就算是非常不错了,也就没什么好挑剔的。
项云虞子璇以及被救下的萨米特乘坐浮空船先抵达最近一座大型城镇,而这时项云与虞子璇第一次看见孔雀国的大型城镇。
前世。
无论是北上深港。
还是纽约迪拜伦敦。
这种国际化的大城市,或许各有自己的人文景观,但是城市的整体面貌与风格是一致的。
比如,用的都是水泥路,看到的都是高楼大厦,天上飞的都是飞机,马路跑的都是丰田宝马之类的品牌汽车,人们手里拿的手机电脑,也不会有很大的区别。
这是因为。
前世的世界。
全球一体化进程已经很高。
这个世界尚不存在全球化的说法,强如华夏这样的文明强势者,也不可能将自己的文明,复制到其他地方,替代当地的风俗,所以可以看到,不同地方的世界,宛如穿越般截然不同。
项云与虞子璇抵达的这座城叫做洛塔城。
洛塔城拥有人口九百多万,是一座当之无愧的大城,整座城市的色调非常单一,普遍以土黄色金黄色为主,没有整齐规划的公路,因为在孔雀国,悬浮车并不太受欢迎,人们跟喜欢阿里曼教的驯兽。
这倒不是说悬浮车不好。
可是从华夏进口悬浮车成本太高。
悬浮车本身又要消耗能源,能源孔雀国暂时无法生产。
此外根据孔雀国的国情,他们的城市大多是五百年以上的老城,路况以及城市规划,都没有考虑悬浮车这种东西,用起来是很不方便的。
孔雀国的城镇都会立起巨型雕像。
这座雕像通常是神像,而普通的民居建筑,一般情况不能比神像更高,使用材料极尽奢侈,即使是在夜晚也会绽放光芒。此外每一幢民居的顶部,居民也会自塑造私人神像。
因此。
从高空俯视下去。
整座城市数以万计的大小不一神像。
那场面犹如万佛朝宗般震撼,是华夏闻所未闻的风格。
虞子璇惊叹道:这孔雀国的城市,还真是有点另类,为什么这些人这么喜欢造像呢?莫非与修炼有关系。
项云点头说:正是如此,这些神像并不是摆设,他们与孔雀国人的生活以及修炼都息息相关。
小型运输浮空船抵达城市一个角落。
虞子璇与项云走下来以后,他们注意到在这个地方,应该是一个比较简陋的华夏式浮空港口,其中大大小小停泊着数十艘浮空船,只是普遍都老旧打满补丁,让人担心坐这样的浮空船,会不会直接在半路掉下来。
萨米特在进城以后立刻松了口气,洛塔城是附近华氏城以外最大的一座城市,我们会在这里中转一下,我这就去安排交通,尽早出前往华氏城,二位恩人既然初来孔雀国,今天不妨在这里逛逛,也看看我们孔雀国的风土人情。
项云点点头:也好。
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