第一百九十五章 西方究竟为何贫瘠?
造化天碑对老子的评语再次引起议论。
女娲饶有兴致地低语道:“太清居然拉偏架,这倒是有意思,玉清心里一定难受极了。”
元始天尊为逞一时之快邀请外人打压自家兄弟已经很恶劣了,老子身为三清之首,不仅不指正元始天尊的行为,还为虎作伥,帮助元始天尊攻破诛仙剑阵。
于情于理都说不过去。
真不知道兄弟之间有多大仇恨要用这种方式来解决,她跟伏羲兄长就没发生过什么实质性的矛盾,哪怕伏羲坚持要去天庭任职,她也选择理解支持,而不是一怒之下把天庭灭了或者跟伏羲断绝兄妹关系。
三清之中老子是威严的老大,元始天尊是任性的三弟,通天教主夹在他们两个之间颇有些姥姥不疼舅舅不爱的意思。
就连明显是元始天尊犯错的时候,老子也帮元始天尊而不是通天教主,或许是觉得通天教主更通情理,可以牺牲通天教主的利益,来维持三清之间脆弱的情谊。
可老子却没想过他凭什么自作主张地牺牲通天教主,通天教主是否愿意以整个截教的分崩离析换取元始天尊平息怒气?
通天教主望着造化天碑的评语,本来已经舒畅的心胸又堵了起来。
如今可以完全确定是哪四位圣人破了他的诛仙剑阵,害他的截教分崩离析了,真是元始天尊、老子、准提和接引。
以老子的心智,不可能想不明白是谁的错,明知错在元始天尊,却帮他破诛仙剑阵,简直把偏心写在了脑门上。
“哼!”通天教主怒哼一声,“凭什么要本尊为玉清让步,就凭本尊比玉清懂事吗,好人就要牺牲自己吗,这是什么狗屁道理!”
要是老子没有拉偏架,就算元始天尊叫上准提和接引,他也根本不怕。诛仙四剑出,他一人就能同时教训三个圣人!
老子是压垮他的最后那根稻草!
想到方才老子还邀请他去为元始天尊压阵,他的心情更是糟糕,他不明白自己到底做错了什么,在老子心中竟不如元始天尊重要,就因为他不如元始天尊任性?
若是如此,他愿意做全洪荒最蛮横的圣人,也有能力做最蛮横的圣人。
当世圣人除去他只有六位,他一人就等同其四,足以在任何圣人发生纠纷时帮助其中一方取得压倒性的胜利,又或者用利益笼络一位乃至两位圣人,取得绝对的话语权。
笼络谁?
当然是为西方发展不惜舍弃尊严的准提和接引,既然元始天尊能心安理得地请外人对付他,他怎么就不能为了保全自身而跟外人联手?
通天教主的脸色阴晴不定,徘徊在黑化的边缘,这一刻只要再有一丁点令他不悦的事情发生,他心中的天平就会坚定地朝从未预想过的方向倾斜。
老子望着造化天碑对他的评语感到十分错愕:“我偏帮玉清?”
他一直认为自己是不偏不倚的。
如果不能做得使双方都满意,那么便无为而治,什么也不做。
就像当年昆仑山分家,他不到两全其美的方法就任由通天教主离开,以免说了不该说的或做了不该做的激化矛盾。
他无法理解未来的自己为何会偏帮元始天尊,但既然造化天碑预言如此,那他便真的这样做了。
他的眉毛越皱越紧。
若是未来的轨迹再次发展到诸圣围攻通天教主的地步,他肯定不会再出手。
可他知道通天教主已经看到了这段评语,并且极有可能因此产生了不好的想法,使得三清之间本就薄如蝉翼的脆弱关系更加雪上加霜。
他长叹一口气:“唉——”
他的叹息声浮现在众生耳畔,就仿佛就站在众生身旁似的,足可见他心中郁结之深。
“太清叹气了。”冥河老祖感叹道:“如此说来,截教是在太清、玉清、准提和接引四位圣人的围攻下瓦解的,上清未免太过憋屈。”
太憋屈!
通天教主身为三清之一,本该无敌于天地间,却被自己二位兄弟联合外人镇压了,亲手创立的截教也在动荡中分崩离析,这是何等憋屈的事!
冥河换位思考,他将自己代入通天教主的位置,心底堵得恨不得拿大锤给自己来一下。
镇元子慨叹道:“圣人也有圣人的烦恼,有时倒不如我等逍遥自在。”
红芸美眸微转:“圣人之下皆蝼蚁,谈何逍遥自在?”
“实力是一回事,逍遥自在又是一回事。”镇元子侃侃而谈,“众生皆有规矩约束,即便强如圣人也不能为所欲为,圣人上面还有鸿钧道祖和天道,现在又多了无生道主和几位混元大罗金仙......”
红芸凝视着镇元子的英俊脸庞。
镇元子感叹道:“真正的逍遥自在从来都不是天下无敌,而是行不逾矩。只要能习惯规矩,做到自然而然地行不逾矩,那就得了逍遥和自在!”
诚如是,如果习惯于在规矩的范围内行事,任何生灵都能逍遥自在,何况本就规矩极少的准圣大能?
闲来漫步天山麓,朝游北海暮苍梧!
岂不快哉?
相比于大多数一门心思想成为圣人的大能,镇元子甚是洒脱,精神境界超越他们不止一筹。
红芸眼底异彩连连:“道友言之有理,且有大智慧,假以时日必然也能证得混元道果。”
饶是她已经踏入半步混元大罗金仙境界,也深深地为镇元子的精神境界所折服,心道真不愧是能跟她趣味相投的知己。
另一边准提、接引和元始天尊激战正酣,不得不说,元始天尊虽然以一敌二,但却丝毫不落下风,不愧是三清之一。
元始天尊手里的法宝层出不穷,不仅有先天至宝盘古幡,还有万盏神灯、三宝玉如意、戊己杏黄旗、琉璃盒子等等,看得准提和接引眼眶发红,也使得他们手里的动作更重了几分。
凭什么东方圣人生来就能享受富饶的土地、随意取得法宝、招收资质绝佳的弟子,而他们西方就贫瘠得连圣人都没几件拿得出手的宝物,弟子还得冒着被三清围攻的风险撬墙角?
西方究竟为何如此贫瘠,难道盘古身化天地的时候把西方忘了?
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女娲饶有兴致地低语道:“太清居然拉偏架,这倒是有意思,玉清心里一定难受极了。”
元始天尊为逞一时之快邀请外人打压自家兄弟已经很恶劣了,老子身为三清之首,不仅不指正元始天尊的行为,还为虎作伥,帮助元始天尊攻破诛仙剑阵。
于情于理都说不过去。
真不知道兄弟之间有多大仇恨要用这种方式来解决,她跟伏羲兄长就没发生过什么实质性的矛盾,哪怕伏羲坚持要去天庭任职,她也选择理解支持,而不是一怒之下把天庭灭了或者跟伏羲断绝兄妹关系。
三清之中老子是威严的老大,元始天尊是任性的三弟,通天教主夹在他们两个之间颇有些姥姥不疼舅舅不爱的意思。
就连明显是元始天尊犯错的时候,老子也帮元始天尊而不是通天教主,或许是觉得通天教主更通情理,可以牺牲通天教主的利益,来维持三清之间脆弱的情谊。
可老子却没想过他凭什么自作主张地牺牲通天教主,通天教主是否愿意以整个截教的分崩离析换取元始天尊平息怒气?
通天教主望着造化天碑的评语,本来已经舒畅的心胸又堵了起来。
如今可以完全确定是哪四位圣人破了他的诛仙剑阵,害他的截教分崩离析了,真是元始天尊、老子、准提和接引。
以老子的心智,不可能想不明白是谁的错,明知错在元始天尊,却帮他破诛仙剑阵,简直把偏心写在了脑门上。
“哼!”通天教主怒哼一声,“凭什么要本尊为玉清让步,就凭本尊比玉清懂事吗,好人就要牺牲自己吗,这是什么狗屁道理!”
要是老子没有拉偏架,就算元始天尊叫上准提和接引,他也根本不怕。诛仙四剑出,他一人就能同时教训三个圣人!
老子是压垮他的最后那根稻草!
想到方才老子还邀请他去为元始天尊压阵,他的心情更是糟糕,他不明白自己到底做错了什么,在老子心中竟不如元始天尊重要,就因为他不如元始天尊任性?
若是如此,他愿意做全洪荒最蛮横的圣人,也有能力做最蛮横的圣人。
当世圣人除去他只有六位,他一人就等同其四,足以在任何圣人发生纠纷时帮助其中一方取得压倒性的胜利,又或者用利益笼络一位乃至两位圣人,取得绝对的话语权。
笼络谁?
当然是为西方发展不惜舍弃尊严的准提和接引,既然元始天尊能心安理得地请外人对付他,他怎么就不能为了保全自身而跟外人联手?
通天教主的脸色阴晴不定,徘徊在黑化的边缘,这一刻只要再有一丁点令他不悦的事情发生,他心中的天平就会坚定地朝从未预想过的方向倾斜。
老子望着造化天碑对他的评语感到十分错愕:“我偏帮玉清?”
他一直认为自己是不偏不倚的。
如果不能做得使双方都满意,那么便无为而治,什么也不做。
就像当年昆仑山分家,他不到两全其美的方法就任由通天教主离开,以免说了不该说的或做了不该做的激化矛盾。
他无法理解未来的自己为何会偏帮元始天尊,但既然造化天碑预言如此,那他便真的这样做了。
他的眉毛越皱越紧。
若是未来的轨迹再次发展到诸圣围攻通天教主的地步,他肯定不会再出手。
可他知道通天教主已经看到了这段评语,并且极有可能因此产生了不好的想法,使得三清之间本就薄如蝉翼的脆弱关系更加雪上加霜。
他长叹一口气:“唉——”
他的叹息声浮现在众生耳畔,就仿佛就站在众生身旁似的,足可见他心中郁结之深。
“太清叹气了。”冥河老祖感叹道:“如此说来,截教是在太清、玉清、准提和接引四位圣人的围攻下瓦解的,上清未免太过憋屈。”
太憋屈!
通天教主身为三清之一,本该无敌于天地间,却被自己二位兄弟联合外人镇压了,亲手创立的截教也在动荡中分崩离析,这是何等憋屈的事!
冥河换位思考,他将自己代入通天教主的位置,心底堵得恨不得拿大锤给自己来一下。
镇元子慨叹道:“圣人也有圣人的烦恼,有时倒不如我等逍遥自在。”
红芸美眸微转:“圣人之下皆蝼蚁,谈何逍遥自在?”
“实力是一回事,逍遥自在又是一回事。”镇元子侃侃而谈,“众生皆有规矩约束,即便强如圣人也不能为所欲为,圣人上面还有鸿钧道祖和天道,现在又多了无生道主和几位混元大罗金仙......”
红芸凝视着镇元子的英俊脸庞。
镇元子感叹道:“真正的逍遥自在从来都不是天下无敌,而是行不逾矩。只要能习惯规矩,做到自然而然地行不逾矩,那就得了逍遥和自在!”
诚如是,如果习惯于在规矩的范围内行事,任何生灵都能逍遥自在,何况本就规矩极少的准圣大能?
闲来漫步天山麓,朝游北海暮苍梧!
岂不快哉?
相比于大多数一门心思想成为圣人的大能,镇元子甚是洒脱,精神境界超越他们不止一筹。
红芸眼底异彩连连:“道友言之有理,且有大智慧,假以时日必然也能证得混元道果。”
饶是她已经踏入半步混元大罗金仙境界,也深深地为镇元子的精神境界所折服,心道真不愧是能跟她趣味相投的知己。
另一边准提、接引和元始天尊激战正酣,不得不说,元始天尊虽然以一敌二,但却丝毫不落下风,不愧是三清之一。
元始天尊手里的法宝层出不穷,不仅有先天至宝盘古幡,还有万盏神灯、三宝玉如意、戊己杏黄旗、琉璃盒子等等,看得准提和接引眼眶发红,也使得他们手里的动作更重了几分。
凭什么东方圣人生来就能享受富饶的土地、随意取得法宝、招收资质绝佳的弟子,而他们西方就贫瘠得连圣人都没几件拿得出手的宝物,弟子还得冒着被三清围攻的风险撬墙角?
西方究竟为何如此贫瘠,难道盘古身化天地的时候把西方忘了?
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