什么是历史?
什么是历史?
本不愿老生常谈,可总有些恶毒的言语出现!可能由于专业的关系,我十分厌恶这种毫无礼仪的争辩!
专业的辩论中,要求参加者始终保持优雅的礼仪,即便观点不一,即便争论剧烈,可也绝不会口吐恶言,蓄意伤人,乃至无底线的人身攻击!
所以,书评区内,一旦有这样的言论,我基本都会删除!
你不认同可以!说出切实、严谨的依据来,我照样置顶!
我发现,很多人都没有真正理解我特意标注的“文明周期论”这个标签。
你以为你知道的历史就是真正的历史?
6月20号,前几天,中新网上报道了一则新闻。说是新疆哈巴河县发现了万年前的壁画,里面有很多形似飞机、火箭的岩画。
我不知道大家是否看过这则新闻,(微信里面关注了腾讯新闻的朋友往上翻几页就能找到)但我对其中的一句话,印象深刻!
“经初步分析,专家们认为形似飞机、火箭的岩画,虽不能排除是飞机和火箭的可能性,但更大的可能是其他物体。”
我不去探讨专家们做出这个结论的深层原因,但我知道的是,这些专家们并没有完全排除那些岩画是飞机、火箭的这一可能性!
为什么?因为这才是一个严谨的学术态度!
科学命题是什么?科学命题的认定不是这个命题能够被证实,恰恰相反,只有一个命题能够被证伪时,才能算是科学!
例如,千万年来,天堂和地狱,一直不被科学认可,原因就在于,没有人能够证伪!
要不你去天堂走一遭,回来再告诉我们?
文明周期论,这个理论是史学界一直都存在的一个理论,也正因无人能够证伪,所以不被主流观点接受,但却依旧有很多的学者穷其一生在研究这个课题。
对!有很多学者,并不是为了证实这个理论,恰恰相反,他们穷尽一生,就是为了证伪这个理论!
只是,依旧没有结果……
你以为我们的历史就是书本上记载的那些?
要是有空,大家可以翻一下高中历史教科书,讲到中国古代史的时候,三代以前的历史,也就是原始社会的那段,有关黄帝、蚩尤的那一段,教科书上一定加了一个限定词!
“传说中的时代!”
没错!传说!
那么,你又能给我证伪一下吗?
说完这些,再说说具体到这本书的!
唐代有宵禁!我真是要多谢那些“学识渊博”的书友们,谢谢你告诉我这个我本就知道的东西!
唐初的时候,当然有宵禁,而且宵禁极其严格!
为什么?因为那段时间天下初定,大唐依旧在连年征战,需要用这种军事化的方法来管理城市。
可是,我这是天宝年间!过了一百多年啊!
宵禁的好处就是便于管理,可是对商业而言,宵禁就是制约商业发展的最大阻碍!
依旧是高中教科书上的原话(我都不敢举大学历史书上的例子了),唐中期,“草市”开始兴起,日出而开,日落而止的坊市制度渐渐松弛,扬州、益州等地开始出现专门的商业据点,日夜不息。
另外,专门化的商品产地开始出现。这里再引用《唐玄宗》(赵杨著,这本书类似《明朝那些事儿》以史料为准,有争议的地方,作者都有标明,比较严谨。)里面的一段话,借以证明。
“每艘船经过李隆基面前之时,各船上又有一名大嗓门之人报出船上所载特产。李隆基细细听来,就听前列之船所载货物为:
广陵郡(今扬州):锦、铜镜、铜器、海味
丹阳郡(今镇江):京口绫衫段
晋陵郡(今常州):折造官端绫绣
会稽郡(今绍兴):铜器、罗、吴绫、绛纱
南海郡(今广州):玳瑁、珍珠、象牙、沉香
豫章郡(今南昌):名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶碗
宣城郡(今宣州):空青石、纸笔、黄连
始安郡(今桂林):蕉葛、蚺蛇胆、翡翠
吴郡(今苏州):三破书快、方丈绫
三百艘大船中,共载有天下五十余郡的货物,其物丰富多样,这里也不一一详记。”
这说明专门化的商品生产已经开始出现(上述文字是天宝元年韦坚开凿广运潭的事,我的小说里也曾提过这事)。
商业发展到了这个程度,你再去执行一百年前的政策,可能吗?
就好比我们现在还去搞供销社、粮票一样,你觉得可能吗?
而且我的书里,还特意提过一段话,“天子宵禁的政策在这千里之外的豫章城已有松动”。
就是害怕有人会误解!也是一个比较严谨的说法。
可是,偏偏就有人选择性失明,然后在那里大放厥词,彰显自己“渊博”的学识!
你以为自己看了几本穿越小说就是了解历史了?
关于唐朝的穿越小说,几乎大半都是贞观年间、李世民、秦琼、程咬金、长顺无忌等等等等。
然后,李世民一定是雄心壮志的,秦琼一定是半死不活的,程咬金一定是粗中有细的,长顺无忌一定是阴险狡诈的!
就连台词我都能猜到!
累不累?
我写天宝年间,之所以将出生地放在豫章,就是因为我家在这里,方便查找地方县志。
也是为了写出一点新意来!
要是放在长安,写唐明皇、写杨贵妃、写李白等等,《盛唐烟云》珠玉在前,我写这些,就有些不知天高地厚了!
我这本书的主调是放在“文明周期论”上的,探讨的是两个不同的文明,在一个特定的时代下产生的碰撞,然后在这样的大环境下,主角以一个“穿越者”的身份又该何去何从!两个不同文明的出路又在哪里?大环境下,不同阶层的人又会产生怎样的爱恨情仇?
探讨的东西本来就是不一样的!也是有别与传统穿越小说的一点,我自认为也是本文的亮点!
……
最后,还是那句话,愿意留下来的朋友,我真心欢迎!
选择离开的朋友,我也不会强求!I1387
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本不愿老生常谈,可总有些恶毒的言语出现!可能由于专业的关系,我十分厌恶这种毫无礼仪的争辩!
专业的辩论中,要求参加者始终保持优雅的礼仪,即便观点不一,即便争论剧烈,可也绝不会口吐恶言,蓄意伤人,乃至无底线的人身攻击!
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你以为你知道的历史就是真正的历史?
6月20号,前几天,中新网上报道了一则新闻。说是新疆哈巴河县发现了万年前的壁画,里面有很多形似飞机、火箭的岩画。
我不知道大家是否看过这则新闻,(微信里面关注了腾讯新闻的朋友往上翻几页就能找到)但我对其中的一句话,印象深刻!
“经初步分析,专家们认为形似飞机、火箭的岩画,虽不能排除是飞机和火箭的可能性,但更大的可能是其他物体。”
我不去探讨专家们做出这个结论的深层原因,但我知道的是,这些专家们并没有完全排除那些岩画是飞机、火箭的这一可能性!
为什么?因为这才是一个严谨的学术态度!
科学命题是什么?科学命题的认定不是这个命题能够被证实,恰恰相反,只有一个命题能够被证伪时,才能算是科学!
例如,千万年来,天堂和地狱,一直不被科学认可,原因就在于,没有人能够证伪!
要不你去天堂走一遭,回来再告诉我们?
文明周期论,这个理论是史学界一直都存在的一个理论,也正因无人能够证伪,所以不被主流观点接受,但却依旧有很多的学者穷其一生在研究这个课题。
对!有很多学者,并不是为了证实这个理论,恰恰相反,他们穷尽一生,就是为了证伪这个理论!
只是,依旧没有结果……
你以为我们的历史就是书本上记载的那些?
要是有空,大家可以翻一下高中历史教科书,讲到中国古代史的时候,三代以前的历史,也就是原始社会的那段,有关黄帝、蚩尤的那一段,教科书上一定加了一个限定词!
“传说中的时代!”
没错!传说!
那么,你又能给我证伪一下吗?
说完这些,再说说具体到这本书的!
唐代有宵禁!我真是要多谢那些“学识渊博”的书友们,谢谢你告诉我这个我本就知道的东西!
唐初的时候,当然有宵禁,而且宵禁极其严格!
为什么?因为那段时间天下初定,大唐依旧在连年征战,需要用这种军事化的方法来管理城市。
可是,我这是天宝年间!过了一百多年啊!
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依旧是高中教科书上的原话(我都不敢举大学历史书上的例子了),唐中期,“草市”开始兴起,日出而开,日落而止的坊市制度渐渐松弛,扬州、益州等地开始出现专门的商业据点,日夜不息。
另外,专门化的商品产地开始出现。这里再引用《唐玄宗》(赵杨著,这本书类似《明朝那些事儿》以史料为准,有争议的地方,作者都有标明,比较严谨。)里面的一段话,借以证明。
“每艘船经过李隆基面前之时,各船上又有一名大嗓门之人报出船上所载特产。李隆基细细听来,就听前列之船所载货物为:
广陵郡(今扬州):锦、铜镜、铜器、海味
丹阳郡(今镇江):京口绫衫段
晋陵郡(今常州):折造官端绫绣
会稽郡(今绍兴):铜器、罗、吴绫、绛纱
南海郡(今广州):玳瑁、珍珠、象牙、沉香
豫章郡(今南昌):名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶碗
宣城郡(今宣州):空青石、纸笔、黄连
始安郡(今桂林):蕉葛、蚺蛇胆、翡翠
吴郡(今苏州):三破书快、方丈绫
三百艘大船中,共载有天下五十余郡的货物,其物丰富多样,这里也不一一详记。”
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商业发展到了这个程度,你再去执行一百年前的政策,可能吗?
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而且我的书里,还特意提过一段话,“天子宵禁的政策在这千里之外的豫章城已有松动”。
就是害怕有人会误解!也是一个比较严谨的说法。
可是,偏偏就有人选择性失明,然后在那里大放厥词,彰显自己“渊博”的学识!
你以为自己看了几本穿越小说就是了解历史了?
关于唐朝的穿越小说,几乎大半都是贞观年间、李世民、秦琼、程咬金、长顺无忌等等等等。
然后,李世民一定是雄心壮志的,秦琼一定是半死不活的,程咬金一定是粗中有细的,长顺无忌一定是阴险狡诈的!
就连台词我都能猜到!
累不累?
我写天宝年间,之所以将出生地放在豫章,就是因为我家在这里,方便查找地方县志。
也是为了写出一点新意来!
要是放在长安,写唐明皇、写杨贵妃、写李白等等,《盛唐烟云》珠玉在前,我写这些,就有些不知天高地厚了!
我这本书的主调是放在“文明周期论”上的,探讨的是两个不同的文明,在一个特定的时代下产生的碰撞,然后在这样的大环境下,主角以一个“穿越者”的身份又该何去何从!两个不同文明的出路又在哪里?大环境下,不同阶层的人又会产生怎样的爱恨情仇?
探讨的东西本来就是不一样的!也是有别与传统穿越小说的一点,我自认为也是本文的亮点!
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